Форум » 1830-е годы » Современники-2 » Ответить
Современники-2
Natalie: Открываем тему "Современники-2", так как, по всей видимости, из-за большого количества (или объема?) сообщений тема "Современники" правилами формумов считается закрытой. Это не означает, что мы не можем входить в старые "Современники" и читать там прежние сообщения. Но обсуждать тему далее придется на "Современниках-2". [more]А нам казалось, что мы можем обсуждать поставленные вопросы вечно! Или, на худой конец, долго-долго[/more]
бык: Тогда можно в "Современниках-2" начать разговор вот с этого замечательного современника, который "литераторов часто видит". "С Пушкиным на дружеской ноге. Бывало, часто говорю ему: "Ну что, брат Пушкин?" - "Да так, брат", отвечает, бывало, "так как-то все..." Большой оригинал <...> Моих, впрочем, много сочинений: "Женитьба Фигаро", "Роберт Дьявол", "Норма". Уж и названий даже не помню".
Эхо : виз плежа:
Кот: На закрытой нашей веточке "Современники" остался нерешенным вопрос - был ли очкариком Гоголь. Предлагаю следующий аргумент: Между прочим, по-моему, похож на пушкинский рисунок. Рисунок Каратыгина приведен в словаре "Русские писатели. 1800-1917". т.1. М., 1989. С. 596.
Марта: Очень похож!
Muza: Похож настолько, что мне показалось,что это сам Пушкин рисовал. Спасибо Вам, уважаемый Кот, за эту замечательную находку.
Cаша: Cпасибо, милый Кот, такой Гоголь очень интересный и для многих малоизвестный. Мне всегда казалось,почему Гоголь не не падает ? Может он стоял у стены в тот момент,когда его изображали? Очень неустойчивая поза. Но посмотрите,как похож на Николая Васильевича с портрета Венецианова, выполненного практически в одно время с каратыгинским, в 1834 г. На картине "Cубботнее собрание у Жуковского" Гоголь также с корокой стрижкой. Его изображение очень напоминает работу Венецианова. Это дало возможность некоторым исследователям(Павловой "Пушкин в портретах"(1-е изд. 1983, 2-е изд. 1989), Старку в "Н.Н.Пушкина. Жизнь с поэтом", 2006) предположить, что гости Шепелевского дворца не могли присутствовать одновременно в таком составе в кабинете Жуковского. И их рисовали "заочно", пользуясь известными изображениями. А, следовательно, тогда и Пушкин "не прижизненный" и картина создана после смерти поэта...Но такой подход, на мой взгляд, крайне простой и не глубокий.
Cаша: Дорогим гостям на диване Жуковского удобно, не тесно.. И никакая картина не упадет и не придавит. Иван Андреевич и худенький Пушкин рядом поместились...
Cаша: Московский почтдиректор Александр Булгаков так писал брату Константину - столичному почтдиректору 22 декабря 1825 г. об аресте Пущина: "Отсюда попался тоже к негодяям петербургским молодой Пущин, служащий при князе, коего уверили, что отец его болен, при смерти, а потому князь и не мог ему отказать ехать в Петербург. За делом поехал! У этого Пущина есть здесь приятели. Они составили так называемое братское общество Семиугольной звезды, глупости кои теперь всех их могут компрометировать" Узнаваемы Зубков, Пущин, Данзас-брат лицейского Константина...На рисунке Д.М.Соболевского, которому участники "Семиугольной звезды" заказали групповой портрет, мы видим члена общества, носившего очки.
Muza: Cаша пишет: мы видим члена общества, носившего очки. Мне кажется, уважаемый Саша, Вы забыли назвать имя этого члена общества. И еще один вопрос: а почему общество имело такое странное название?
Cаша: Семиугольная звезда-символ мировой гармонии, символ справедливости и порядка между высшими и низшими мирами. Это звезда мудрости и познания высших тайн, может восприниматься и как масонский знак. Толкований здесь может быть много. Например, число членов, как мы видим на рисунке,не семь. Однако,кто-то мог примкнуть позднее,так что-возможно, число углов звезды - по первоначальному числу членов. В очках, если не ошибаюсь, Б.К. Данзас. Можно предположить,что членов кружка Пущин готовил к вступлению в тайное общество будущих декабристов. И только события на Сенатской площади помешали ему это сделать. Между тем, после событий 14 декабря членов общества "Cемиугольной звезды" допрашивали на принадлежность к заговору.
Muza: Какой вы молодец, дорогой Саша! И откуда только Вы все это узнаёте?!
Cаша: Еще один неучтенный носитель очков-композитор Александр Александрович Алябьев (1787-1851), автор музыки к "Соловью" Дельвига(а соловей-то Пушкин).
Таша: Спасибо, Сашенька! А я вспомнила, что нашла обещанное дорогому Коту изображение Булгарина в ОЧКАХ! Это в книжке "Эстонская пушкиниана"! Смотрела книгу в библиотеке, только не помню, на какой точно странице Булгарин сидит в своем кабинете на фоне книжных полок за столом, а на носу очки. Думаю, что у нашей Марты эта книга имеется и она подскажет нам страничку и автора гравированного портрета. На соседней странице, помнится, Греч в той же обстановке: стол, книги etc.
Марта: Это на стр.199. Подпись под картинкой: "Ф.В.Булгарин за письменным столом. 1853 г. Лит. по рис. Р.Тримма". Рядом картинка, где за письменным столом сидит Н.И.Греч, тоже в очках. А вот информация о Н.В.Гоголе из книги В.Бондаренко "Вяземский" (М.:Молодая гвардия, 2004, ЖЗЛ. С.392): "Бывал Николай Гоголь, который держался самоуверенно, бойко вертел головою в очках, сыпал смешными малороссийскими анекдотами - а то неожиданно тушевался и, забившись в угол, внимательно слушал рассказы других".
Эхо : Марта пишет: держался самоуверенно, бойко вертел головою в очках ну! енти синтенции астафте на совести бондаренко. а булгарин при окулярах - - прям гран мерси какое-та!
Марта: Эха нинаглядныя, забутти пра Бандаренку. У ниво фсiо правда. Харошаю книгу нописал. И мне четать интиресна. Фтарой рас ужи четаю. И фсiо нахажу штота для сибя новае. А вот Гогыль был в ачках. У нас на форуми и картинка была токая. Кокой он там кросафчег!!! Но я в ниё ни паверила. Акозалась правда. Госпади, сиводни футбол! Извените, ни магу многа песать. Пара к тиливизару.
Natalie: Простим милое Эхо за невнимательность. Сказалось длительное отсутствие на форуме.
Cаша: Да и, господи боже, когда это было! Да и вправду ли было, старуха забыла, Как по лунной дорожке, в сверканье снега Приезжала к нему - вся томленье и нега. Как в объятиях жарких, в молчанье ночи Он ее заклинал, целовал ей очи, Как уснул на груди и дышал неровно, Позабыла голубушка Анна Петровна.
Таша: Cаша пишет: Да и, господи боже, когда это было! АВТОРА! АВТОРА! АВТОРА!
Cаша: Таша пишет: АВТОРА! АВТОРА! АВТОРА! О, это "Баллада о чудном мгновении" Павла Антокольского: ...Она скончалась в бедности. По странной случайности гроб ее повстречался с памятником Пушкину, который ввозили в Москву. Из старой энциклопедии Ей давно не спалось в дому деревянном. Подходила старуха, как тень, к фортепьянам, Напевала романс о мгновенье чудном Голоском еле слышным, дыханьем трудным. А по чести сказать, о мгновенье чудном Не осталось грусти в быту ее скудном, Потому что барыня в глухой деревеньке Проживала как нищенка, на медные деньги. Да и, господи боже, когда это было! Да и вправду ли было, старуха забыла, Как по лунной дорожке, в сверканье снега Приезжала к нему - вся томленье и нега. Как в объятиях жарких, в молчанье ночи Он ее заклинал, целовал ей очи, Как уснул на груди и дышал неровно, Позабыла голубушка Анна Петровна. А потом пришел ее час последний. И всесветная слава и светские сплетни Отступили, потупясь, пред мирной кончиной. Возгласил с волнением сам благочинный: "Во блаженном успении вечный покой ей!" Что в сравненье с этим счастье мирское! Ничего не слыша, спала, бездыханна, Раскрасавица Керн, боярыня Анна. Отслужили службу, панихиду отпели. По Тверскому тракту полозья скрипели. И брели за гробом, колыхались в поле Из родни и знакомцев десяток - не боле, Не сановный люд, не знатные гости, Поспешали зарыть ее на погосте. Да лошадка по грудь в сугробе завязла. Да крещенский мороз крепчал как назло. Но пришлось процессии той сторониться. Осадил, придержал правее возница, Потому что в Москву, по воле народа, Возвращался путник особого рода. И горячие кони били оземь копытом, Звонко ржали о чем-то еще не забытом. И январское солнце багряным диском Рассиялось о чем-то навеки близком. Вот он - отлит на диво из гулкой бронзы, Шляпу снял, загляделся на день морозный. Вот в крылатом плаще, в гражданской одежде, Он стоит, кудрявый и смелый, как прежде. Только страшно вырос,- прикиньте, смерьте, Сколько весит на глаз такое бессмертье! Только страшно юн и страшно спокоен,- Поглядите, правнуки,- точно такой он! Так в последний раз они повстречались, Ничего не помня, ни о чем не печалясь. Так метель крылом своим безрассудным Осенила их во мгновенье чудном. Так метель обвенчала нежно и грозно Смертный прах старухи с бессмертной бронзой, Двух любовников страстных, отпылавших розно, Что простились рано, а встретились поздно.
Зизи: Добавляю изображения А.П. Керн с другой веточки.
Марта: Уважаемый и дорогой Саша, как я Вам благодарна! Бесконечно!!! Многое люблю у Антокольского, но вот это - не знала. Вот это неожиданность!
Muza: Марта пишет: Вот это неожиданность! А портрет старушки Керн не неожиданность? Для меня - да. Спасибо, милая Зизи! Особенно поражает этот портрет рядом с пушкинским!
Марта: Тоже, тоже неожиданность!!! Но об этом я писала на другой веточке, где это было вперые. Спасибо, Зизи!!!!!! А ещё есть что-нибудь?
Кот: А откуда взята фотография Керн-старушки?
Зизи: Портрет взялся из интернета, но мне показалось, что глаза этой старушки очень похожи на глаза А.П. Керн с известного портрета работы неиз.худ. Темные, большие, умные и грустные...
Кот: Уважаемая Зизи! А откуда из интернета взят портрет старушки Анны Петровны? Может быть, там можно найти какую-то ссылку?
Зизи: http://www.tvzvezda.ru/?id=121284 Уважаемый Кот! Я нашла ссылку, ура!
Зизи: Ой, что-то я засомневалась, Анна ли Петровна изображена на фотографии. А не Екатерина ли это Ермолаевна? Ведь в сюжете речь идет о романсе, а не о стихах. А вы как думаете?
Кот: Уважаемая Зизи! Огромное спасибо за ссылку. Я посмотрел. Там действительно рядом два портрета, и взгляд очень похож! Но поскольку там точно не сказао, что на фотографии - Анна Петровна, у меня закрадывается сомнение - а не Екатерина ли Ермлаевна это? Ведь там и о ней говорится. А сходство во взгляде есть без сомнения.
Таша: Кот пишет: А сходство во взгляде есть без сомнения. Есть. Но совершенно разная нижняя часть лица: с одной стороны маленький акуратный рот, с другой ...
Зизи: Таша пишет: с одной стороны маленький акуратный рот, с другой ... Ой, это может быть и просто старость. С возрастом мы меняемся до неузнаваемости подчас.
Маша: Зизи пишет: С возрастом мы меняемся до неузнаваемости подчас. Видела, что у старушек ротик с возрастом уменьшается, но никогда не замечала, чтоб увеличивался. Носик - другое дело. Он может и подрасти.
геолог: Маша: у старушек ротик с возрастом уменьшается, но никогда не замечала, чтоб увеличивался С позиций науки гео(френо)логии это установленный факт.
Маша: Спасибо, уважаемый геолог, за поддержку наукой!
Марта: Маша: цитата: у старушек ротик с возрастом уменьшается, но никогда не замечала, чтоб увеличивался Может и увеличиться, но только в ширину, как на "пожилом" портрете.
бык: Зизи пишет: С возрастом мы меняемся до неузнаваемости подчас. Согласен, что все у нас может и увеличиваться, и уменьшаться с возрастом. И никакая наука не поможет. Марта уважаемая, я с Вами солидарен!
бык: Зизи пишет: Ведь в сюжете речь идет о романсе, Где бы еще и фильм посмотреть, упомянутый в сюжете?! Может быть, там как раз и разъясняется, чей это портрет. А мы с вами все про ротик, да про губки!
Марта: Наш БЫК veni, vidi, visi !!! Всегда точен, конкретен и справедлив. Спасибо, уважаемый Бык!
Зизи: Да, фильм и мне очень захотелось посмотреть, но там, как реклама, дана только маленькая заставочка с Никитиными. Подразнили и бросили! Даже не указали, где скачать можно это "чудное мгновенье"!
Cаша: Сходство старушки на фотографии с Екатериной Ермолаевной действительно есть. На портрете молодой дочери Анны Керн работы неизвестного художника заметна такая же форма губ, носа, глаза: Кроме того, существует и позднейшая фотография Е.Е.Керн-Шокальской:
Cаша: Интересно, что проводились даже специальные исследования, которые привели ученых к выводу: супруги,после долгих лет совместной жизни внешне начинают походить друг на друга. А не сравнить ли, в этой связи, портреты зрелой Анны Петровны с изображениями А. Маркова-Виноградского. Может быть какое - то сходство и отыщется между троюродными братом и сестрой.
Зизи: Уважаемый Саша! Вы как всегда на высоте!!! Никогда не видела такого портрета Керн! А старушка-дочь напомнила о старушке-матери! Такие чистенькие, благообразные старушки!
Muza: Да. Очень похоже на то, что обе старушки - дочь Керн! Но Саша действительно поразил меня: откуда он берет такие редкие и точные снимки?!
Кот: Уважаемая Muza пишет: Но Саша действительно поразил меня: откуда он берет такие редкие и точные снимки?! Да, у нашего уважаемого Саши и в голове, и в письменном столе, и в книжном шкафу всегда есть много интересного! И замечательно то, что он охотно этим делится. Уважаемый Саша, спасибо!
Эхо : кот пишет пра сашу: он охотно этим делится. эху тож хотс-ся чем-нибуть дилится. токи чем? магу придлажить любавание красотой, но энто на другой ветки.
Таша: Милое Эхо, пожалуйста, не растеряйте то, что сыплется из Вашего сундучка! А то и поделиться будет нечем!
Маша: А не ответит ли Эхо на серьезный вопрос: правда ли, что когода памятник Пушкина везли по Страстному бульвару, чтобы установить, на встречу им выехали дроги с гробом Анны Петровны Керн, а лошади, которые ехали с Пушкиным, приостановились, чтобы пропустить даму?
бык: Возвращаясь к вопросу об очкариках. Был ли представлен портрет этого господина? И как вы его атрибутировали? Дело в том, что я знаю два варианта: Шаликов и Н.М. Карамзин. Будет интересно услышать общее мнение.
Марта: Уважаемый Бык, об этом уже было. Писало Эхо, а я ответила, что это Шаликов. У меня это есть в книге. Только бы вот вспомнить, где?
бык: Марта пишет: об этом уже было Благодарю и простите за повторение пройденного. Обещаю исправиться!
Марта: Это я Вас сердечно благодарю, уважаемый Бык, так как не знала, что есть вариант с Карамзиным. Но нос у Карамзина был другой. А вот Шаликов очень похож (сужу по ещё одному шаржу, который тоже гшде-то видела). Спасибо Вам!
Кот: Уважаемая Зизи! О судьбе интересующего Вас дома Ивана Николаевича Римского-Корсакова Вы можете прочитать в интернете на странице: http://moskva.kotoroy.net/histories/33.html Правда, там история заканчивается 2004 годом. Более подробно и с фотографиями об истории усадьбы рассказывается в книге: От Боровицкой до Пушкинской площади. Москва, которой нет. Путеводитель.- М.: Memories,2007. Книга выпущена в рамках проекта "Москва, которой нет", которому посвящен и сайт http://moskva.kotoroy.net, на котором, в частности, можно узнать и о том, как можно приобрести эту книгу. Вот - две фотографии из книги: Вид главного здания усадьбы И.Н.Римского-Корсакова на Тверском бульваре в начале 1980-х гг.: А вот как это выглядит сейчас (ресторан "Пушкинъ"): Практически все остальные здания усадьбы снесены.
Зизи: Большое спасибо, уважаемый Кот! Очень интересная информация! Если верить Черейскому, то Пушкин бывал в этом доме у И.Н. Римского-Корсакова.
Зизи: Опять об очкариках. Я знаю, П.Л. Шиллинга, уважаемые коллеги, вы в свои списки вносили, но вот портрета его не нашла. Возможно, и пропустила. Тогда заранее прошу меня извинить.
Марта: Сегодня мне приснился сон, что и Пушкин тоже носил очки. Видела это очень ясно.
Кот: Уважаемая Маша еще несколько дней назад спросила: правда ли, что когода памятник Пушкина везли по Страстному бульвару, чтобы установить, на встречу им выехали дроги с гробом Анны Петровны Керн, а лошади, которые ехали с Пушкиным, приостановились, чтобы пропустить даму? Правда, спросила она об этом наше уважаемое Эхо, но, кажется, Эхо куда-то отлучилось и на форум не выходит. Уважаемая Маша, вот что я нашел по этому поводу. Б.Л.Модзалевский в очерке "Анна Петровна Керн. По материалам Пушкинского Дома" писал (цитирую по изданию: Любовный быт пушкинской эпохи. Т. 2. – М.: Васанта, 1994): Заключим наш очерк рассказами двух лиц, знавших Анну Петровну в ее старости и сообщивших нам свои о ней воспоминания. <…> Воспоминания <...> артиста Московского Малого театра Осипа Андреевича Правдина – подтверждают, что «Анна Петровна до самой смерти осталась человеком с ангельской душой», и что несмотря на большую разницу в летах, супруги прожили всю жизнь в полнейшем согласии и до гроба любили друг друга. Рассказ О. А. Правдина любопытен еще тем, что разбивает утвердившуюся с легкой руки П. И. Бартенева легенду, – правда очень поэтическую, – о том, будто бы «гроб ее повстречался с памятником Пушкина, который ввозили в Москву» (здесь у Модзалевского - ссылка: «Русск. арх.» 1884 г., № 6, стр. 349. - Кот). «В 1878 году, – рассказывает О. А. Правдин, – Анна Петровна жила с семьей неких Семевских на Тверской-Ямской, по той стороне, где церковь св. Василия Кесарийского, у самой Тверской заставы, на углу Кузнечного переулка, – жила и умерла в комнате 3-го этажа. Есть люди, утверждающие, что она умерла в бедности, – это неправда: в момент, который я описываю, Виноградские жили хотя и не роскошно, но ни в чем не нуждались. Старушку, по возможности, холили и берегли. <…> . Теперь скажу о той легенде, которая ходила и ходит по Москве и даже попала в Энциклопедический Словарь Брокгауза, а затем уже выросла до гиперболических размеров. На моих же глазах был всего только простой случай, который и дал повод к дальнейшим преувеличениям. Дело было так: года за два (здесь у Модзалевского - примечание: "Вероятно, меньше". - Кот) до смерти Анна Петровна сильно захворала, так что за ней усилили уход и оберегали от всего, что могло бы ее встревожить. Это было, кажется, в мае. Был очень жаркий день, все окна были настежь. Я шел к Виноградским. Дойдя до их дома, я был поражен необычайно-шумливой толпой, собравшейся на Тверской-Ямской, как раз перед окнами дома, в котором жили Виноградские; толпа кричала, ругалась, гикала, бесновалась, но ничто не помогало; 16 крепких битюгов, запряженных по четыре в ряд, цугом, везли какую-то колесную платформу, на которой была помещена громадная, необычайной величины гранитная глыба, которая застряла и не двигалась. Эта глыба была гранитный пьедестал памятника Пушкина. Наконец, среди шума и гама, удалось-таки сдвинуть колесницу, и она направилась к Страстному. Я поднялся к Виноградским. Оказалось, что скандал на улице начался часов в 9–10 утра, все жильцы всполошились, предполагая, что в доме пожар. Больная тоже встревожилась, стала расспрашивать, и когда, после настойчивых ее требований (ее боялись взволновать), ей сказали, в чем дело, она успокоилась, облегченно вздохнула и сказала с блаженной улыбкой: «А, наконец-то! Ну, слава богу, давно пора!..» До самой смерти Анна Петровна интересовалась ходом постройки и охотно слушала все, что ей об этом рассказывали» (с. 67-69).
Таша: Кот пишет: До самой смерти Анна Петровна интересовалась ходом постройки и охотно слушала все, что ей об этом рассказывали» Какой умилительнейший рассказ. С трудом верится, что это правда. Но, как писала Ахматова, меньше всего похожа на правду сама правда.
Cаша: Возвращаясь к нашему обсуждению Бенкендорфа и пра-пра-пра-Бенкендорф, захотелось посмотреть на них. В Моршанском историко-художественном музее в Тамбовской области хранятся мраморные бюсты Константина и Натали Бенкендорф работы скульптора Даннекера. Он поступили в музей в 1919 г. из имения Бенкендорфов в Сосновке.
Маша: Cаша пишет: хранятся мраморные бюсты Константина и Натали Бенкендорф Красавцы! И взаправду они такие были?
Muza: Маша пишет: И взаправду они такие были? А почему Вы, милая Маша, думаете, что они должны быть некрасивыми? Только ли потому, что отец Бенкендорфа не любил нашего Пушкина?
Марта:
Эхо : класный нивиданый для миня партрет! паклон за ниво! кака пава! завидуим царю, но ни завидуим нарышкину
бык: Уважаемая Muza! А вот информация о Давыдове - "рогоносце величавом". Не один Нарышкин был таковым. http://feb-web.ru/feb/pushkin/chr-abc/chr/chr-1251.htm
Марта: Как кстате Вы, милае и далгажданнае Эхо, паявиллись сиводне. Апять Вам падарак(пра ачкарикаф): Эта дружиский шарш Аликсандра Орловскава. Называицца "Джакомо Кваренги в види амура". Начало 1810-х гадоф. Бумага, бистр, перо. 31,8х19,2. ГРМ Ничиво, што он бис адежды? Извенити, если што нитак. И самой ниприятна. Но зато он ачкарик. Это в нашу калекцыю ачкарикаф
Эхо : каваренга был ни абидчив. он дажи разришал внуку икатерины II аликсандру I сидеть у ниво на коленках и дергать иво за иво нос-лукавицу! патаму и мы ни станим абижатся на иво внешний вид хатя мог бы и приадет-си. но ангилам можна и так
Зизи: Не могу вспомнить, сохранился ли портрет Аглаи Давыдовой. Пыталась найти в интернете, но увы... Нашла портрет только ее дочери Адели, монахини.
Марта: Спасибо, милая Зизи, за Адель. Портрета Аглаи нет, насколько я знаю. Но, можеты быть, найдётся?
Muza: На том сайте, на который сослалась уважаемая Зизи, говоря о рогоносце Давыдове, можно прочитать, что существует целых два портрета Аглаи Антоновны Давыдовой. Портреты Д.: Современники П., с. 102; Рус. портреты, IV, № 24. Как я поняла, это в книге Черейского Современники Пушкина. Л., 1981. с. 102. Другой - в книге Русский портреты. СПб., 1905-1909.кн. 4. под № 24. Возможно, это один и тот же портрет. Надо смотреть.
Зизи: Muza пишет: На том сайте, на который сослалась уважаемая Зизи, Да, дорогая Muza, хотя и не я делала ссылку на сайт, но портреты в книге Черейского я нашла. У кого она есть - это с. 102, 103. Дело в том, что приводятся два портрета - матери и дочери. При чем, портрет Адели на время выхода книги, приводится впервые (так написано). Качество фотографий не очень хорошее, надо бы поискать другие воспроизведения этих портретов. Портрет матери - миниатюра неизв. худ., 1810-е г.г., а портрет дочери - миниатюра Милле, 1825 г. Там же приведен и портрет старшей дочери - Екатерины, тоже миниатюра Милле, 1825 г. ( и тоже впервые). А вторая ссылка - на "Русский портрет" - это не собрание в.к. Николая Михайловича?
Таша: Спасибо, дорогая Зизи за обстоятельный ответ. Поищем эту книгу в библиотеке. А вторая ссылка на "Русский портрет" - это, конечно же, собрание в.к. Николая Михайловича. Том 4. Думаю, что там тот самый портрет, который приведен в Вашей книжке Черейского.
Марта: У меня, к сожалению этих книг нет. Но Черейский в библиотеке может быть, да идти сейчас некогда... Можно ли попросить поместить здесь портрет Аглаи?
Таша: Марта пишет: Можно ли попросить Это, вероятно, вопрос к уважаемой Зизи.
Зизи: Таша пишет: Это, вероятно, вопрос к уважаемой Зизи. Постараюсь перефотографировать, но еще раз напоминаю, что в книге Черейского не очень хорошее качество портретов.
Кот: Уважаемая Зизи! Ни в коем случае не имел в виду опередить Вас. Просто у меня под рукой и книга, и сканер. Вот портрет Аглаи Давыдовой из книги Черейского:
Muza: Радость какая! Унас одновременно появились и уважаемый Кот-"потеряшка", и такая красавица! Это о ней Пушкин писал: "Иной имел мою Аглаю..."?
Cаша: Cпасибо, дорогой Кот! П.К. Губер в своей книге "Дон-Жуанский список Пушкина" тоже привел этот портрет Аглаи Давыдовой. Смотришь и вспоминаешь записанную Пушкиным народную песню "Как за церковью, за немецкою": Как за церковью, За немецкою, Добрый молодец Богу молится: - Как не дай, боже Хорошу жену, Хорошу жену В честной пир зовут, Меня, молодца, Не примолвили. Молоду жену - В новы саночки, Меня, молодца, На запяточки. Молоду жену - На широкий двор, Меня, молодца, - За воротички. Не всякой "хорошей жене" удается устоять в том пиру... Кстати, у исследователей возникали cмелые предположения по поводу песни. В частности, поэт Валентин Берестов считал, что данная песня - оригинальное стихотворение Пушкина, созданное осенью 1836 г. (за Лютеранской церковью, на Мойке, в доме Волконской).
Зизи: Я все-таки выполняю свое обещание, так как проделала уже определенную работу. Без портрета Адели, но зато все семейство будет в сборе. Правда, у меня не сканер, а обыкновенная "мыльница". Спасибо, уважаемый Кот, за помощь!
Muza: Cаша пишет: В частности, поэт Валентин Берестов считал, что данная песня - оригинальное стихотворение Пушкина, созданное осенью 1836 г. А разве это не так? Вы сомневаетесь, уважаемый Саша?
Cаша: Спасибо, милая Зизи, кристалл души !!! Какую непростую работу Вы проделали, и все очень хорошо получилось.
Muza: Cаша пишет: и все очень хорошо получилось И как они все хороши! Неужели это правда, что про них говорили (рогоносец и т. д.), или же это все наговоры, как про Пушкина и Натали?
Cаша: Muza пишет: Cаша пишет: цитата: В частности, поэт Валентин Берестов считал, что данная песня - оригинальное стихотворение Пушкина, созданное осенью 1836 г. А разве это не так? Вы сомневаетесь, уважаемый Саша? Народная песня, помещенная в ряду других, записанных со слов няни, может быть истолкована и так, достаточно прямолинейно. Но с однозначным сопоставлением здесь трудно согласиться. Против этого говорят и слова Пушкина в письме к жене 30 сентября 1832 г.: "Грех тебе меня подозревать в неверности к тебе и в разборчивости к женам друзей моих. Я только завидую тем из них, у коих супруги не красавицы, не ангелы прелести, не мадонны etc. etc. Знаешь русскую песню - Не дай бог хорошей жены, Хорошу жену часто в пир зовут. А бедному-то мужу во чужом пиру похмелье, да и в своем тошнит".
Таша: Гипотеза Берестова красива еще и потому, что среди народных песен пока не нашлось похожей на "Как за церковью, за немецкою..."
бык: Уважаемая Марта! Вы правы: судьба Дельвига и Веневитинова очень похожа. Так внезапно оба умерли. Про Веневитинова я помню, что в конце 1826 г. он был из Москвы по службе переведен в Петербург. При въезде в город был арестован по подозрению к причастности к заговору декабристов. Двое суток провел под стражей в сыром, холодном помещении. Этот арест произвел на него сильнейшее впечатление, потряс физически и нравственно, как Дельвига выговор Бенкендорфа. Правда, скончался Веневитинов только через полгода, но внезапно, от простуды. Возможно ли такое? Но, наверное, и в наше время есть люди с такой тонкой психикой.
бык:
Cаша: Когда смотришь на портрет Дмитрия Веневитинова работы А.Лагрене, с которого впоследствии П.Ф.Соколов сделал копию, кажется что ничего не предвещает его скорой смерти. А ведь он не дожил до 22 лет. Виной тому простуда. Но нет ничего страшнее, когда простуда усугубляется подавленным настроением в чужом для человека городе. Так, в сущности, произошло и с Веневитиновым. Оторванный от Москвы, от Зинаиды, память о которой хранил подаренный ею перстень, подавленный подозрением в связи с Трубецкими и выдержанный в крепости (тогда - то здоровье его стало ухудшаться)... Все это в совокупности ускорило его конец. Какова судьба перстня Зинаиды Волконской, с которым Веневитинова похоронили в Симоновом монастыре?... Перстень был найден в 1706 году при раскопках города Геркуланома. Та история с перстнем, надетым Хомяковым на палец умирающему другу, и его дальнейшая судьба, обросла и слухами и легендами, не менее фантастическими, чем вскрытие могилы Гоголя в Даниловом монастыре.
Марта: Дорогой Сашенька, для плавного перехода надо, наверное, прежде всего получить галочку... А то у меня всё какими-то скачками получается... Спасибо за Веневитинова!
Зизи: http://www.peoples.ru/love/venevit-volkon/
Cаша: К моей богине Не думы гордые вздымают Страстей исполненную грудь, Не волны невские мешают Душе усталой отдохнуть,— Когда я вдоль реки широкой Скитаюсь мрачный, одинокой И взор блуждает по брегам, Язык невнятное лепечет И тихо плещущим волнам Слова прерывистые мечет. Тогда от мыслей далека И гордая надежда славы, И тихоструйная река, И невский берег величавый; Тогда не робкая тоска Бессильным сердцем обладает И тайный ропот мне внушает... Тебе понятен ропот сей, О божество души моей! Холодной жизнию бесстрастья Ты знаешь, мне ль дышать и жить? Ты знаешь, мне ль боготворить Душой, не созданной для счастья, Толпы привычные мечты И дани раболепной службы Носить кумиру суеты? Нет! нет! и теплые дни дружбы И дни горячие любви К другому сердце приучили: Другой огонь они в крови, Другие чувства поселили. Что счастье мне? Зачем оно? Не ты ль твердила, что судьбою Оно лишь робким здесь дано, Что счастья с пламенной душою Нельзя в сем мире сочетать, Что для него мне не дышать... О, будь благословенна мною! Оно священно для меня, Сие пророчество несчастья, И, как завет его храня, С каким восторгом сладострастья Я жду губительного дня И торжества судьбы коварной! И, если б ум неблагодарный На небо возроптал в бедах, Твое б явленье, ангел милый, Как дар небес, остановило Проклятье на моих устах. Мою бы грудь исполнил снова Благоговения святого Целебный взгляд твоих очей, И снова бы в душе моей Воскресло силы наслажденье, И счастья гордое презренье, И сладостная тишина. Вот, вот что грудь мою вздымает И тайный ропот мне внушает! Вот чем душа моя полна, Когда я вдоль Невы широкой Скитаюсь мрачный, одинокой.
Таша: Cаша приводит слова Веневитинова: Ты знаешь, мне ль боготворить Душой, не созданной для счастья Вспомнилось пушкинское: Во-первых:Но я не создан для блаженства, Ему чужда душа моя… Во-вторых: Счастье так мало создано для меня, что я не признал его, когда оно было предо мною. В-третьих: о своей будущей теще: Может быть, она права, и я был неправ, думая одну минуту, что я был создан для счастья.
Зизи: А какое удивительное лицо у Веневитинова! Словно Богом отмечено! Cаша пишет: Что счастья с пламенной душою Нельзя в сем мире сочетать, Что для него мне не дышать.. И Вы правы, дорогая Таша, у Пушкина то же состояние души. Бог их отметил и забрал так рано.
Cаша: Удивительно, когда судьба преподносит счастье натурам с тонкой душевной конституцией, они сознательно отгоняют его от себя, или, сомневаясь, не верят в его наличие. Обретя его на мгновенье ("Черт меня догадал бредить о счастии, как будто я для него создан") и, как им кажется, потеряв, они уже окончательно разуверяются в его существовании.
Маша: "Говорят, что несчастье хорошая школа; может быть. Но счастье есть лучший университет". Пушкин.
Зизи: После совершенно замечательного описания Ташей Спасского захотелось вспомнить И.С. Тургенева. Сложный был человек и воспоминания о нем такие противоречивые сохранились. Но на ветке "Любимые авторы" ему лично от меня - одно из первых мест.
Таша: Зизи пишет об И. С. Тургеневе: Сложный был человек И все же мне его сложность милее ясности Льва Толстого, с которым они чуть не сразились на охотничьих ружьях. Но Бог спас, храня их для других дел. Долго потом длилось их охлаждение, но перед кончиной Тургенев сумел подняться выше личного недопонимания и написал Толстому пронзительные строки признания: Милый и дорогой Лев Николаевич, долго я вам не писал, ибо был и есмь, говорю прямо, на смертном одре. Выздороветь я не могу, и думать об этом нечего. Пишу же я вам, собственно, чтобы сказать вам, как я был рад быть вашим современником и чтобы выразить вам мою последнюю искреннюю просьбу. Друг мой, вернитесь к литературной деятельности! Ведь этот дар ваш оттуда, откуда все другое. Ах, как я был бы счастлив, если бы мог подумать, что моя просьба так на вас подействует. Я же человек конченый, доктора даже не знают, как назвать мой недуг: «nevralgie stomachale gouteuse». Ни ходить, ни есть, ни спать… да что! Скучно даже повторять все это. Друг мой, великий писатель земли русской, — внемлите моей просьбе… Дайте мне знать, если вы получите эту бумажку, и позвольте еще раз крепко-крепко обнять вас, вашу жену, всех ваших. Не могу больше. Устал!!! Кто еще из писателей земли русской мог бы так искренне написать собрату по перу, что счастлив быть его современником?!
Зизи: Таша пишет: И все же мне его сложность милее ясности Льва Толстого, Тысячу раз - "да"!!!
Таша: УРРРРРРА! Но есть же на свете люди, уважаемая Зизи (в том числе из ближайшего "нашего окружения"), для которых Толстой выше всех!
Зизи: Таша пишет: для которых Толстой выше всех! Я думаю, что таких людей не мало. Но, как человек, Л.Н. лично мне не нравится. То, что я читала в воспомининиях о нем, мне не симпатично. Хотя А. Панаева о Тургеневе тоже много не лестного пишет, но мне почему-то кажется, что я понимаю суть ее отрицательного к нему отношения.
Таша: Согласна. Панаева вряд ли о ком-то, кроме самой себя, была хорошего мнения. Она, как та чеховская героиня, которая находила умными только двух женщин на свете - себя и свою модистку. Имени героини не помню, чем напоминаю себе ее модистку
Таша: Неожиданная находка моих родственников (гезетная вырезка) подвигнула меня на этот вопрос. Итак. Снова о няне Пушкина. В газете "Среда Петрограда. №25 от 4 - 10 сентября 2002 года сказано: В газете "Труд" за 27 июля 1988 года была помещена статья "Где похоронена няня Пушкина?", из которой следует, что могилу Арины Родионовны в 1945 году видела А. Тихонова под Берлином в районе Шпандау-Вест. По мнению С. Гейченко, бывшего директора Государственного музея-заповедника им. А.С. Пушкина, этот рассказ вполне может оказаться правдой. Хотелось бы надеяться, что в будущем эта тайна будет открыта. Кто-то видел эту газету "Труд"? Или это шутка-утка?
бык: А каким образом няня могла оказаться в Германии и там умереть? Насколько я знаю, последние годы она жила у Ольги Сергеевны, муж которой по службе был связан с Польшей. Если предположить, что О.С. поехала к мужу, взяв с собой няню, а потом зачем-то они поехали в Германию и там няня умерла, то тогда, конечно... А Вы не знаете, уважаемая Таша, какие доводы были у Гейченко? Он ведь не стал бы опираться на абсурдные теории.
Таша: В том и беда, что не знаю. Поэтому и хотелось бы заглянуть в ту газету "Труд". Мне трудно предположить, что Павлищевы зачем-то "рванули" в Германию, где няня столь же неожиданно умерла. Легче предположить, что ее могильная доска каким-то образом "перебралась" в Германию, где потом и "осела" на чьей-то могиле. Хотя и в этой версии много абсурда. Может быть, мемуаристка что-то перепутала? Но Гейченко почему принял эту версию?????
бык: Разумеется, мемуаристка (да еще, если вспоминала лет 50 спустя) могла перепутать. Доводы Гейченко в этом случае очень важны. Но опять все дороги ведут в Публичку, в газетный фонд!
Кот: Уважаемые Таша и Бык! См. "Временник Пушкинской комиссии", №26.СПб.,1995, с.184: Арина Родионовна умерла 29 июля 1828 г. в доме Магдалины Мадатовой, где снимали квартиру О.С.и Н.И.Павлищевы, на Грязной улице под №143, была отпета во Владимирской церкви 31 июля и в тот же день похоронена на Смоленском православном кладбище. Это - из заметки "любимого" Вами , уважаемая Таша, В.П.Старка, но тут действительно все подробно и документально обосновано. Перемещение ее могилы или даже надгробной доски из Петербурга в Германии - это что-то уже совсем потустороннее. Но "Труд", конечно, в любом случае посмотреть интересно и нужно.
Таша: Спасибо, уважаемый Кот! Я тоже всегда (или с тех пор, как узнала о Пушкине и его няне) так думала. Но что же было в той газете, что "соблазнило" Гейченко? А, быть может, это всего лишь газетная выдумка, что С. С. как-то реагировал на ту статью?
Cаша: Находят же на московских кладбищах на надгробных плитах Борманов и Гитлеров. Рождаются немыслимые гипотезы и домыслы. И вот обнаружили могильный камень,где значится Яковлева Арина... Ну как же - няня! Интересно, наверное и на ФАМИЛИЮ КРЕПОСТНОГО ориентировались, прежде всего? Но так ли со всеми именами и регалиями хоронили тогда крепостных?.. Но надо найти газету и все станет ясно, откуда такая мысль,что это могила нянюшки. Я что-то слышал тогда же давно о том, что няня похоронена в Германии, но не придал значения, мне показалось все это несерьезным.
Зизи: Итак, про братьев Булгаковых! Собственно говоря, каких-либо предложений и пожеланий у меня нет. Просто я обожаю их переписку. Сколько интересного я почерпнула из их писем, сколько нового я узнала! Как они помогли мне в свое время для раскрытия характеров некоторых своих современников! Не помню, кто именно сказал, что будущим историкам будет гораздо тяжее работать, чем современным. Мы не пишем друг другу писем. И этот богатейший исторический пласт уже не поможет ученым, его просто не будет. Спасибо Булгаковым за их письма, очень субъективные, не всегда достоверные, но - прекрасные! Хотя мы все прекрасно знаем, что читать чужие письма нельзя!
Cаша: На письмах братьев Булгаковых, как ни на каких других, лучше всего запеклась "герценовская" кровь событий. Мемуары-вторичны, пропущены сквозь призму событий, в них возможна трактовка множества мнений. Письма же-это раскрытие души единомоментно и поэтому неповторимо, что вдвойне ценно.
Зизи: Да, и самое главное, - они были очень плодовиты, откликались на любое, даже самое незначительное событие. А для нас описание этого "незначительного" события - бесценный клад! Так хотелось бы, чтобы кто-нибудь издал эту переписку! А то она разбросана по "Русскому архиву", трудно читать.
Cаша: Зизи пишет: А то она разбросана по "Русскому архиву", трудно читать. И хорошо бы опубликовать полностью. А в каком архиве они хранятся? После смерти Константина письма были возвращены Александру? И тогда они хранятся в московском архиве.
Кот: Уважаемый Саша! Архив Булгаковых, включающий, по крайней мере, дневники Александра Булгакова, если не ошибаюсь, сейчас находится в рукописном отделе Ленинки.
Зизи: А переписка вполне может быть разбросана по различным архивам. Где это может быть в Петербурге? Рукописный отдел РНБ, ИРЛИ, ЛГАЛИ? Я как-то об этом не думала, довольствуясь "Русским архивом". Но теперь буду смотреть.
Таша: Возвращаюсь к семейству Аксаковых, в доме которых на Сивцевом Вражке устраивались те самые "аксаковские субботы", на которые собиралась вся славянофильская литературная Москва. Именно сын писателя С. Т. Аксакова, как заметила наша добрая Зизи, носил мурмолку, которая составляла часть его экстравагантного одеяния в стиле Древней Руси: он носил сапоги, косоворотку, мурмолку (меховую шапку с плоской тульей) и терлик (длинную шубу с короткими рукавами), а также отпустил длинную бороду, которую весной 49-го полиция приказала ему сбрить (!). Отказаться от растительности на лице велели тогда и Аксакову-отцу. А бороды у Аксаковых были замечательные: густые, широкие. «Аксаков с мурмолкой в руке свирепствовал за Москву, на которую никто не нападал, — язвит Герцен в “Былом и думах”, — и никогда не брал в руки бокал шампанского, чтоб не сотворить тайно моление». Последние слова Герцена для меня не понятны. К. Аксаков умер в 43 года от скоротечной чахотки, так и не прийдя в себя после смерти отца. Говорили, что он умер буквально от тоски! (Вспомним Блока, о смерти которого в том же возрасте недавно говорили с геологом). И еще одно: Он умирал на острове в Средиземном море. Русского священника не было — исповедь принимал грек, еле-еле говоривший по-французски. Словно злая насмешка небес: жегший в детстве записки на ненавистном языке, Аксаков теперь исповедовался на нем в последний раз... Священник-грек был до такой степени потрясен исповедью, что потом приставал ко всем с вопросом: кто этот великий праведник? (Тоже есть, о ком вспомнить в связи с этим замечанием священника, правда? )
Cаша: Спасибо, уважаемые Кот и Зизи. И если бы можно все это наследие Булгаковых объединить в едином сборники, было бы прекрасно.
Cаша: Таша пишет: а также отпустил длинную бороду, которую весной 49-го полиция приказала ему сбрить (!). Да, как тут не впомнить пушкинское обращение к Соболевскому:бородка русская, а душонка-французкая. Но Аксаков, в отличие от Соболевского, не прятал ее. Да полиция углядела.
Таша: Как раз в этом и глубокая разница между двумя этими героями: у Аксаковых и борода и душа были русско-славянофильскими, а Соболевский был европеец. Его борода - отчасти знак его лени (не желал бриться в дороге), отчасти - эпатаж, увы!, ограниченный рамками дозволенного.
Зизи: Таша пишет: не брал в руки бокал шампанского, чтоб не сотворить тайно моление». Может быть, считая употребление спиртного грехом, он, тем не менее выпивал, но перед этим читал молитву? Надо почитать Герцена.
Таша: Я думаю, что взяв в руки бокал шампанского, он, как и все мы, невольно складывал три пальца в молитвенном жесте. Чтобы не делать этого, он и не брал в руки бокал. Мне здесь не понятно не это, а то, почему ему был столь неприятен такой жест? Ведь он - славянофил! Быть может, ему было неприятно именно то, что, складывая пальцы таким образом вокруг бокала, он богохульствовал?
Cаша: Таша пишет: Быть может, ему было неприятно именно то, что, складывая пальцы таким образом вокруг бокала, он богохульствовал? И при этом еще как бы испрашивал разрешение на чревоугодие, сопровождавшее этот жест.
Зизи: А я возвращаюсь к Булгаковым.
Cаша: Сейчас по Первому каналу прошел фильм к 50-летию А.Невзорова, который в cвое время был певчим в Смоленской церкви, работал и в музее Пушккина. В небольшом сюжете фильма рассказывалось, как на Смоленском кладбище была найдена плита, на которой с одной стороны значился Иван Иванович Сметанкин, а с другой - Арина Родионовна Яковлева.
Таша: Как интересно. И эту плиту показали? Или только рассказали о находке? замечу, что в деятельности Невзорова на посту разнорабочего в нашем музее ничего интересного не было
Зизи: Cаша пишет: Сейчас по Первому каналу прошел фильм Я хотела по этому же поводу задать вам вопрос: так ли это? И, если, информация соответствует действительности, как же так получилось, что за 10 лет не установили отдельную плиту Арине Родионовне? И даже к ее нынешнему юбилею?!
Cаша: Саму плиту в фильме не показали. Видимо уже не нашли, спустя много лет. А находке, как было сказано, в свое время был посвящен один из выпусков "600 секунд". Тогда, в начале 1990-х, плита еще существовала.
Таша: Тогда нетрудно догадаться,гдетеперь может находиться эта доска. Я помню, что именно в самом начале 1990-х годов шел ремонт дорожного покрытия на Большой Конюшенной улице, по которой я ежедневно проходила, идя на Мойку. Однажды я увидела, что вдоль дороги уложен новый поребрик из гранитных плит, которые представляли собой распиленные могильные доски, так как на них были отчетливо видны обрывки могильных надписей: где даты жизни, где куски имен и фамилий усопших (в старой русской орфографии!). Эти фрагменты надписей располагались перпендикулярно линии дороги, то есть плиты, распиленные вдоль, были положены боком. Так они лежали несколько дней, а когда их закатали в асфальт, по ним прошлась специальная машина со шлифовочным диском, которая стерла надписи. Однако, если асфальт расковырять, их кусочки еще можно будет обнаружить. Да только кому все это нужно?
смотритель: таковы наши современники ... страшная история при царях подобных проявлений озверения сытых вандалов при таком наплевательско-хамском попустительстве властей - не было (была, правда, другая мерзость)
Таша: Страшная и... непоправимая Но так вели себя не только наши современники. Когда Александр I задумал перенести в Александро-Невскую Лавру прах Дмитрия Пожарского, то выяснилось, что уже около ста лет ни могилы его, ни родового склепа не существует. Монахи Спасо-Ефимьева Суздальского монастыря в самом конце XVII века, спустя полвека после смерти Дм. Пожарского, сообщили в Москву, что от семьи Пожарских, род которого пресекся, пожертвования в монастырь более не поступают. Поэтому им разрешено было разобрать плиты, обозначавшие склеп. Впоследствии ими были отремонтирована ограда монастыря (в ней-то их и отыскали в XX веке и с гордостью демонстрировали в местном музее, как знак безразличия монахов-стяжателей к национальным святыням) . Только в середине 19 века над предполагаемым местом его захоронения был возведен склеп-часовня, разобранный большевиками - рьяными наследниками тех монахов. Теперь, кажется, склеп-часовню решили востановить. Но главное - на месте усыпальницы ведутся археологические раскопки. Найдена и могила Пожарского, и захоронения его предков. Это род был одним из богатейших вкладчиков монастыря на протяжении нескольких веков! В монастыре по сей день хранится богатая серебряная утварь и паникадила - вклады Пожарских. Но едва поток вкладов завершился - интерес к ним угас. А Вы говорите: наши современники!
Кот: Да, уважаемая Таша, эта история с надгробными плитами Пожарских меня тоже в свое время потрясла. И это действительно не единственный случай из тех времен. И старые кладбища, между прочим, уничтожали не только в советсвое время. По самым разным причинам это делали и в прошлых веках. Объективное отношение к таким явлениям еще, кажется, только еще предстоит выработать. Сейчас проще всего такого рода события приписывать только советской власти. Но история требует объективности, иначе это - не история, а чистая политика.
Таша: К сожалению, у нас история, в том числе и история литературы, и биографии писателей, пока все еще - "служанка" политики (определение М. Н. Покровского: "история [...] ничего иного, кроме политики, опрокинутой в прошлое, не представляет").
Зизи: Cаша пишет: Саму плиту в фильме не показали Но Невзоров рассказал историю, совершенно фантасмогоричную, будто он перевернул на могиле плиту стороной, на которой значилась Арина Родионовна. Когда же он пришел некоторое время спустя на кладбище, плита вновь была перевернута. Ему удалось найти Сметанкиных и договориться с ними, что неделю плита будет повернута стороной Арины Родионовны, а неделю - Сметанкина! Даже тогда никому, кажется, в голову не пришла мысль заказать отдельную плиту. А ведь близился юбилей Пушкина, под который отпускались немалые средства. Не знаю, как вас, а меня эта история потрясла!
Таша: А договориться с работниками кладбища или с городскими властями о более серьезном отношении к этой плите он не догадался? Странная история. Невзоров всегда отличался стремлением привлечения к себе внимания дешевыми эффектами, вроде ранения в плечо, которое, как говорили, он сам себе нанес.
Cаша: Сдается мне, что плита с надписью "Арина Родионовна Яковлева" более позднего происхождения. Простой крест более подходит для крепостного человека. Но, не видя самой плиты, трудно судить. И не столкнулись ли мы с той же ситуацией,что и одноименная могила в Германии? И в данном случае кто-то решил увековечить память нянюшки таким образом. И не было ли там на плите еще и надписи,что это няня Пушкина?
Зизи: Таша пишет: Невзоров всегда отличался стремлением привлечения к себе внимания дешевыми эффектами И это правда! Я фильм о нем не полностью смотрела и включила, когда как раз шел фрагмент о плите. Возможно, что-то упустила. Но, по-моему, уважаемый Саша, про няню ничего написано не было. Но Вы правы, крепостной больше подходит простой крест, а не плита! Меня другое удивило - отношение к репортажу, тогда, когда он прошел впервые. Всю эту историю просто проигнорировали. А, может быть, правда это был дшевый невзоровский эффект?
Cаша: В то время, когда страна погрязла в политических баталиях, в магазинах - шаром покати, сюжеты о выброшенных на свалку колбасе и табаке, участи покойных c золотыми изделиями в крематории, "даме в тюрбане", "мамочнике" и отравлених "красной шапочкой", собачке-инвалиде, с приделанной вместо задних лап детской игрушкой...(все эти сюжеты как и сейчас стоят перед глазами) - вызывали куда больший интерес, чем могильная плита няни, и это понятно-более насущно и злободневно.Но то,что тогда страна теряла свою духовность, которую мы снова начинаем собирать, "наевшись" всем остальным...
Таша: Уважаемый Cаша пишет: тогда страна теряла свою духовность, А не остатки духовности, утраченной немного раньше?
Кот: Боюсь, что в этой теме мы "утонем". Прежде всего сразу встает вопрос: кто что понимает под духовностью (общекультурный аспект? религиозный аспект?)? Можно ли говорить о духовности всей страны, как единого целого, до революции, после революции и т.д.? Или говорить о духовности того или иного слоя населения? Я не готов к такой дискуссии.
Таша: Что ж,
Кот: Вот - столь заинтриговавшая нас заметка, помещенная в газете "Труд" №173 (20520) от 27 июля 1988 г. (с.4): Где похоронена няня Пушкина? Существует множество версий о местонахождении могилы Арины Родионовны, няни Пушкина. Где она похоронена, до сих пор неизвестно, и потому любые новые данные представляют интерес для специалистов. Недавно С. Гейченко – директор Государственного музея-заповедника А. С. Пушкина – получил письмо пенсионерки А. Тихоновой. В годы войны она оказалась в плену, в лагере под Берлином. Позже, когда ее освободили, она забрела как-то на кладбище в районе Шпандау-Вест и увидела могилу с чугунным крестом. На нем была железная доска с надписью: «Арина Родионовна. Няня А. С. Пушкина». Могила была в неплохом состоянии. – Этот рассказ вполне может оказаться правдой, – считает Гейченко. – Попав в 1828 году в дом сестры Пушкина – Ольги Сергеевны и ее мужа Н. И. Павлищева, Арина Родионовна могла побывать в Германии, куда нередко приезжал Павлищев – сенатор – чиновник высокого ранга. После победы над фашистами русское кладбище возле Берлина было сильно разрушено. Но, быть может, могила, о которой рассказала в письме Тихонова, еще цела, задается вопросом «Псковская правда» Из последней фразы ясно, что в заметке использован какой-то материал, напечатанный в "Псковской правде". Мне удалось обнаружить и его. Немного поинтригую вас и не скажу сейчас, что это за материал. Но интригую я не нарочно. Просто этот материал значительно больше этой заметки. Но как только введу его в компьютер, сразу же выложу и на форум.
Таша: Странная надпись: Арина Родионовна. Няня А. С. Пушкина». Если ее хоронили Павлищевы, то для Ольги она была прежде всего ее собственной няней. Да и фамилия куда подевалась? Какой-то очень современный текст. А что "Псковская правда"? Неужто что-то раскопала?
Cаша: Таша пишет: Да и фамилия куда подевалась? Какой-то очень современный текст. Да так и получается с этими надгробными плитами-мемориальность и основательность их более позднего происхождения. Хорошо, если они опираются на реальное захоронение с пришедшим в ветхость деревянным крестом или другим, более скромным артибутом могилы крепостного. А если это просто символическая могила? Тогда она ничем не отличается от мемориальной доски перед входом на Смоленское кладбище. Интересно,что псковичи обнаружили?
Таша: Ужасно интересно узнать, что же обнаружили псковские корреспонденты. Но и спать ужасно хочется после всех нервов сегодняшнего южно-осетинского дня... До наступающего завтра. Хочется верить, что оно будет спокойнее, чем уходящее сегодня. Хотя можно ли успокоиться, когда знаешь, что где-то сейчас страдают и гибнут тысячи людей?!
Cаша: Будем болеть за наших спортсменов, хочется гордиться Россией. Хоть это немного отвлечет от тревожных событий.
бык: Cаша пишет: Интересно,что псковичи обнаружили? В самом деле, интересно, так как высказывание Гейченко не показалось убедительным. Текст на могиле, действительно, какой-то современный, даже для меня, не специалиста. А Вы молодец, уважаемый Кот!!!
Таша: бык пишет: А Вы молодец, уважаемый Кот!!! Кот, ведь, УЧЕНЫЙ!
бык: Таша пишет: Кот, ведь, УЧЕНЫЙ! Безусловно!!! Ду еще какой!!!
Кот: Прошу простить меня за задержку. Это - не умышленно. Домашние дела долго не давали мне сесть за компьютер, но вот я набрал обещанный материал. Эта статья была напечатана в "Псковской правде" 20 июля 1988 г., то есть за неделю до заметки в "Труде". Помещаю ее без всяких комментариев, чтобы не навязывать свое мнение. Потом могу это мнение сообщить. ГДЕ ПОКОИТСЯ ЕЕ ПРАХ? Я отыщу тот крест смиренный, Под коим, меж чужих гробов, Твой прах улегся изнуренный Трудом и бременем годов. Так написал поэт Н. Языков о незабвенной Арине Родионовне в стихотворении «На смерть няни А. С. Пушкина» в 1830 году. «Я отыщу…» Но отыскал ли? Вопрос крайне сложный, по сей день не нашедший точного ответа. Версий о местонахождении могилы Арины Родионовны существует много. Одна из них утверждала, что верная спутница великого поэта была похоронена в Пушкиногорье, в Святогорском монастыре. Действительно, около могилы Александра Сергеевича была еще одна, обозначенная надписью «Нюня». Все думали, что в слове перепутана буква, и оно должно читаться «Няня» – няня Пушкина. Но оказалось, что это не так. «Нюня» это похороненная дочь земского начальника Святогорского уезда. Основание креста с могилы, вводившей людей в заблуждение, хранится сейчас в музейном фонде нашего заповедника. Другая версия возникла из заявления служащего Больше-Охтинского кладбища в Петербурге. Этот человек доказывал, что хорошо помнит могилу с каменной плитой, где было начертано: «Няне Пушкина». Плита исчезла, по словам служащего, в 1908 году. Тем не менее ему поверили. И в 1928 году, когда в Ленинграде отмечали столетие со дня смерти Арины Родионовны, в честь ее на Больше-Охтинском кладбище была установлена мемориальная доска. Но и эта версия развеялась в результате долгих поисков, которые провел неутомимый исследователь А. Ульянский, автор книги «Няня Пушкина», изданной Академией наук СССР. Он установил, что Арина Родионовна, жившая в последнее время в семье Павлищевых, была похоронена в Петербурге на Смоленском кладбище. Об этом свидетельствовала запись в книге об умерших, обнаруженная исследователем. Так теперь и считается: прах Арины Родионовны покоится на Смоленском кладбище Васильевского острова в городе на Неве. Но могилу ее до сих пор не нашли. Искали многие, но увы. И это дает повод для новых версий. Вот какое письмо пришло ко мне из Петродворца: «Уважаемый товарищ директор! Пишет Вам жительница г. Петродворца Тихонова Антонина Ивановна. Я пенсионерка, но пока еще работаю на Петродворецком часовом заводе в семнадцатом цехе вахтером. Однажды одна работница, придя на работу, оставила на сохранение, до конца смены, книгу. Книга была такая: «Последняя квартира А. С. Пушкина на Мойке». Начало книги не читала, а, бегло перелистывая страницы, кое-какие прочитывала. На одной из страниц я прочитала, что пока никому не известно, где похоронена няня Пушкина, Арина Родионовна. А я Вам пишу, где я видела могилу няни Пушкина. В годы Великой Отечественной войны я находилась в неволе в Германии в районе Шпандау-Вест в г. Берлине. Находилась в лагере, работала на заводе Сименса-Гальца. И вот когда пришла победа и утихли все военные действия, нас, всех русских, стали собирать в лагеря для отправки на Родину. Со мной в бараке была одна молодая украинка, которая знала дорогу на русское кладбище. Я попросила ее сходить со мной туда. Находилось оно на большом пустыре, кругом какие-то заводы. Придя на кладбище, мы стали бродить, и вот недалеко от церкви, которая находится на кладбище, мы набрели на могилу с чугунным крестом. На кресте прибита железная доска, на которой написано большими буквами: «Арина Родионовна. Няня А. С. Пушкина». Больше ничего не было написано. Могила находилась в неплохом состоянии. Может быть, Вам уже известно, где похоронена няня Пушкина? Если что интересует Вас, пишите». Я написал. И получил такой ответ: «Вы просите сообщить, где то кладбище, на котором я увидела могилу няни Пушкина… Предполагаю, что это кладбище находится на окраине района Шпандау-Вест г. Берлина». Вскоре после получения второго письма я побывал у Антонины Ивановны, которая подтвердила свой рассказ, но в дополнение к нему ничего другого, касательно могилы Арины Родионовны, не поведала. Жива ли сегодня А. И. Тихонова, мне неизвестно. Правду ли она мне поведала, или это ее вымысел – не знаю. Одно могу сказать – рассказ А. И. Тихоновой может быть правдой. Войдя в 1828 году в жизнь дома сестры Пушкина Ольги Сергеевны и ее мужа Николая Ивановича Павлищева, Арина Родионовна могла побывать в Германии, куда нередко приезжал Павлищев – сенатор – чиновник высокого ранга, тайный советник, работавший в Варшаве по государственным делам. Могло так случиться, что, направляясь в Варшаву, они захватили с собой и Арину Родионовну. Живя в Польше, решили побывать в Германии. Едучи туда, взяли с собой старушку. Далее история могла выглядеть так. Будучи в Германии, Арина Родионовна скоропостижно скончалась, и Павлищевы решили похоронить ее на русском кладбище в Берлине, которое было открыто еще при Петре Первом. Сделали это Павлищевы в августе 1828 года, ибо прах Арины Родионовны нельзя было в жаркие летние дни везти в Петербург на лошадях. Для этого понадобилось бы не менее пятнадцати дней, а то и больше. Сообщить друзьям, товарищам и добрым знакомым Пушкина о том, что прах его прославленной няни оставлен в Германии, у Павлищевых не хватило смелости, и они молчали. Что касается записи священника в книге регистрации покойников о погребении Арины Родионовны на Смоленском кладбище в Петербурге, то тут можно предположить следующее. Важные прихожане этой церкви Павлищевы просили, умоляли «батюшку» сделать такую запись, ибо ничего другого для своего оправдания они найти не могли. Священник выполнил их просьбу. Естественно, это только предположение, но оно не лишено оснований. После победы над фашистами русское кладбище возле Берлина было сильно разрушено. Многие металлические надгробия (кресты, обелиски, плиты) были изъяты. Очевидно, тогда исчезла вместе с надгробием и предполагаемая могила няни Пушкина. А впрочем, кто знает… Поиски нельзя считать законченными. С. ГЕЙЧЕНКО, директор Государственного музея-заповедника А. С. Пушкина, Герой Социалистического Труда.
Зизи: Большое спасибо, уважаемый Кот, что сходили в библиотеку и предоставили всем нам этот интересный материал! А вот у меня все времени нет до газетного отдела дойти! Но дело не в этом, конечно! Я, конечно, не могу считать себя таким специалистом в пушкиноведение, какими являются многие из вас, но выводы С. Гейченко меня несколько удивили и вызвали множество вопросов. Почему, например, у Павлищевых "не хватило духа" сознаться, что няню похоронили в Берлине? Ведь она была их крепостной, похороненной на русском кладбище, как полагается. Я уж молчу о надписи на доске, о которой мы много говорили! Ее явно сделали позднее. Да и в рассказ самой старушки мне почему-то с трудом верится. Сколько уж раз старушки всех времен путали нас в своих воспоминаниях! Есть и еще вопросы, но... Впрочем, у Вас могут быть научные обоснования, у меня же - одни эмоции! В любом случае, спасибо еще раз, уважаемый Кот!
Марта: Могло так случиться, что, направляясь в Варшаву, они захватили с собой и Арину Родионовну. Живя в Польше, решили побывать в Германии. Едучи туда, взяли с собой старушку Ох, верится с трудом, что рачительный Павлищев взял с собой старушку в Германию. Для чего?
Cаша: Спасибо, дорогой Кот! Теперь можно ответить на некоторые вопросы. И самый главный, как попала няня в Германию? Увы, с большой натяжкой можно предполагать,что няня вообще была в Польше, а не то,что в Германии. Доказательств ни первого,ни второго не приводится. С.С.Гейченко пишет: Сообщить друзьям, товарищам и добрым знакомым Пушкина о том, что прах его прославленной няни оставлен в Германии, у Павлищевых не хватило смелости, и они молчали. Разве что Языкову.
бык: АХ, няня, няня! И сколько загадок задала!
Cаша: Вернемся к Булгарину. Здесь, на ветке, он чувствует себя дома. Булгарин пишет, и, думается, вполне искренне: С Грибоедовым благородный человек делался лучше, благороднее. И это пишетcя в то же самое время(!), когда Пушкин чихвостит его, облагороженного "незабвенным" Грибоедовым еще более, в "Моей родословной". И ругать было за что. Умел Булгарин дружить и ненавидеть. Кто-то с ним, кто-то против. И тогда берегись... Воистину, указующий перст Фаддея Венедиктовича на известном его портрете: летите други и помните мое наставление.
Эхо : булгарин пишит: благородный человек делался лучше, благороднее а типерь я к вам пишу, благародные друзия! могёт булгарин и щитал сибя благародным, рас так писал? а вы ни щитаите иво таким? а пачиму? грибаедаф иму свои рукаписи завищал, цинил иво па всякому. скажити, што грибаедаф близарук? ачки, правда, насил, но дружил усе с благародными (шириметев ни ф щет!)
Зизи: Здравствуйте, милое Эхо!!! Как отдыхалось? Cаша пишет: благородный человек делался лучше, благороднее. Ой, думается мне, что лукавил наш Фаддей Венедиктович! И здесь я с Вами, уважаемое Эхо, согласна: сам себя он, прежде всего, считал благородным!
Эхо : у кажнаво чилавека свайё панятие о благародстви! главнайе - ни жулить!
Зизи: Да как же не жулить-то, коли ты плут?! Не Вы, конечно, уважаемое Эхо!
Эхо : а на миня, признатс-си, вважаимая зизи, ат вашинских слов аш испуг набижал. типерича атлигло ат сертца: пущай булгарин атдуваитс-си. токи за шо иму енто, бидалаге, никак ф толк ни вазьму
Кот: Уважаемое Эхо, это у нас на ветке "Где Пушкин побывать не успел" вдруг зашел разговор о Булгарине, так как уважаемая Марта поместила там свежие фотографии бывшего имения Булгарина. Но строгая администрация нас, естественно, отправила с Булгариным сюда.
Зизи: А это мы на его "сарайчик" посмотрели! Милая наша Марта фотографии привезла и интерес к Ф.В. подогрела!
Кот: Как мы с уважаемой Зизи синхронно ответили!
Кот: Хочу высказать свое мнение о гипотезе Гейченко. Все сомнения, высказанные уважаемыми Зизи, Мартой и Сашей, совершенно справедливы. Можно высказать и вполне резонное сомнение в том, что Павлищевы могли уговорить священника сделать фальшивую запись, причем, заметьте, что им надо было уговорить не одного священника, а двух, так как соответствующие записи были сделаны (и обнаружены Ульянским) в книгах как Владимирской церкви (о том, что ее отпевали), так и Смоленской кладбищенской церкви (о ее погребении). Интересно, что Гейченко в своей гипотезе совсем не упоминает Пушкина: если Павлищевы пушкинским знакомым не осмеливались говорить о погребении няни в Германии, то интересно - как же они обошлись с Пушкиным? Он же в это время был в Петербурге. В общем сомнений можно высказать много, но все решается достаточно просто. В 1828 году Павлищев был мелким чиновником (9-го класса, как Пушкин впоследствии) Коллегии иностранных дел в Петербурге. До сенатора и тайного советника ему еще служить и служить (не один десяток лет). И не только в Германию Павлищевы еще не ездили, но и в Варшаве Николай Иванович еще не был. Так что и умерла Арина Родионовна в петербургской квартире Павлищевых, и похоронена была на Смоленском кладбище. А что могила затерялась за столетие, так тут нет ничего удивительного. Вряд ли на ее могиле был каменный или чугунный памятник или плита (да и они могли бы не сохраниться - таких примеров достаточно). Как справедливо предположил уважаемый Саша, скорее всего на ее могиле был установлен простой деревянный крест. Но что прах ее покоится именно на Смоленском кладбище (хоть и неизвестно точное место) сомневаться не приходится. Что же стоит за письмом и рассказом Тихоновой - это отдельный вопрос, на который мы уже не найдем ответа. Любопытно, что Гейченко не указывает не только даты, но даже года написания ее письма. Но ясно, что произошло это по крайней мере за несколько лет до написания им статьи. Покольку он пишет, что не знает, жива ли еще Тихонова или нет, постольку ясно, что общался он с ней не в этом и не в прошлом году. Но, конечно, больше всего меня поразила совершенная необоснованность и легковесность его построений. Это было для меня совершенно неожиданно.
Марта: Спасибо за ответ, уважаемый Кот. "Хотя бесчувственному телу ...... ", но как-то на душе спокойнее, что это на Смоленском кладбище, в родной земле.
Natalie: Уважаемый Кот пишет об уважаемом С. С. Гейченко: Больше всего меня поразила совершенная необоснованность и легковесность его построений Неужели поразила? Он этим всегда отличался, особенно, когда стал всеми признанным "хозяином" михайловской земли. Вспомните, как он простенькие (в народном стиле) украшения своей жены выдавал за вещи, якобы, обнаруженные при раскопках на территории Тригорского и т. п. Это был его СТИЛЬ! Теперь ответ для уважаемой Марты об иллюстрации к альманаху Новоселье. Его первый том украшала картинка обеда у Смирдина, рисованная А. Брюлловым и гравированная С. Галактионовым. На председательском месте изображен Крылов, справа от него сидят Хвостов и Пушкин. Греч стоя провозглашает тост, рядом с ним - цензор Семенов и Булгарин. За спиной Греча в пол-лица виден Вяземский. Посмотрев на эту картинку, Вяземский иронически отметил: "...я профилем, а Булгарин во всю харю..."
Кот: Уважаемая Natalie! Гейченко меня действительно поразил. Я почти ничего из его собственных публикаций не читал, а неоднократно читал о нем. И отношение к нему оставалось все-таки скорее уважительное, хотя в его музейной деятельности и были некоторые явные перегибы. Конечно, его подпись - Герой Социалистического труда - сразу напомнила мне подпись - Академик Петраков. Не важно, что академик он по экономике, а главное - академик! Как будто это позволяет ему быть беаппеляционным авторитетом в любой области. И гипотеза, высказанная Героем Социалистического труда, будто бы от этого приобретает какой-то вес!...
Таша: Кот пишет: хотя в его музейной деятельности и были некоторые явные перегибы. Были, были... Много нелепого и даже смешного. Но в стратегическом плане его деятельность по возрождению разрушенного войной Михайловского и созданию музея-заповедника неоценима.
Таша: Уважаемое Эхо! Мне показалось, что Вы каким-то странным образом видите, точнее, подозреваете в Булгарине благородного человека. Чтобы развеять Ваши сомнения привожу некоторые цитаты из его критических заметок о Пушкине (полнее смотрите: http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/v41/v41-235-.htm): 1. Пушкин „бросает рифмами во всё священное, чванится пред чернью вольнодумством, а тишком ползает у ног сильных, чтоб позволили ему нарядиться в шитый кафтан“. 2. „Другой приятель мой, также старый дворянин, прозвищем Ряпушкин, превосходящий подражаниями Вальтера Скотта и Вашингтона Ирвинга, уже более десяти лет занимается статистикою и физическою географией передних в знатных домах. Поднимаясь беспрестанно на цыпочки, он верно вскоре возвысится, и тогда будет вам другая беда, когда, в исчислении жителей передних, он не покажет издателей Альдебарана!“ 3.Пушкин "и его товарищи, право, в существе, добрые ребята и вовсе не опасны. Винные пары и угар от самолюбия перевернули мозг в их голове, и тщеславие заглушило все другие чувствования. Они сами не знают, чего хотят и что делают! Вопят противу всего в чаду винного упоения; помахивают деревянными кинжалами2 и грозят бумажными перунами негодования, а на деле лижут прах ног каждого сильного, из одной надежды получить что-либо, и ради обеда прославляют в посланиях блистательных шутов“. Неужели все это мог писать БЛАГОРОДНЫЙ человек, хотя бы в прошлом и приятель Грибоедова?
Таша: Еще о "благородстве" Булгарина, но уже по отношению к людям, обычаи и нужды которых были ему совершенно чужды. Вот, что он вспоминал о своем пребывании в Карлове: Весьма замечательно, что когда, поселившись в Карлове, хотел я улучшить положение рабочих людей на мызе (пастухов, садовых работников и т.п.) и стал их кормить хорошим хлебом, говядиной, щами и кашей, чухны пожаловались на меня в суд, что я морю их голодом, и я должен был, по-прежнему, кормить их пудрою, сельдями и кислым молоком. Вот что называется: не ходи в чужой монастырь со своим уставом! -- Добро то. что по нраву человеку!
бык: "Грехопадение первого человека в литературе". Булгарин, Греч и Сенковский. "Русская старина". 1898. № 2
Эхо : а булгарин, межпротчим, биз ачкоф! но фсё адно - караши! токи разви в 1898 г. булгарин истче был таковский в теле? карашо сохранилс-си.
Марта: Достается Булгарину..... кормить их пудрою Пудра - puder - по-эстонски - каша. Не у Радзинского ли была о нем передача?
Cаша: Марта пишет: Не у Радзинского ли была о нем передача? Интересно как он относится к Булгарину? К его "Ивану Выжигину"? Cовершенно очаровательно?
Кот: Уважаемый Бык, а чей это рисунок и какого времени? Не указано в "Русской старине"? Очень любопытно.
бык: Пока больше ничего не знаю об этом рисунке, уважаемый Кот!
Марта: Н.И. Пирогов в своих воспоминаниях о Дерптском университете писал, что “Булгарин старался всюду проникнуть и со всеми познакомиться, фраппируя каждого своей развязностью, походившей на наглость”. Не все могли это терпеть, особенно студенты. Вот они-то и устроили Булгарину “кошачий концерт”, когда он, будучи приглашенным на обед к Липхарту, начал подсмеиваться над профессорами и университетскими порядками. Дадим же слово одному из студентов, который в своих воспоминаниях оставил описание этого “концерта”: “… чуткое чувство прямодушной молодежи не обманывалось его личиною: мы его не любили, и он также нас не любил. Студентские порядки и обычаи он ненавидел и не один раз нападал он и даже доносил на них. Осенью 1826 г. Булгарин сделал подобную же в этом роде попытку, и это дошло до сведения студентов. Собралось до трехсот буршей. Дойдя до господского дома Булгарина (в Карлово – М.) , бурши под самым балконом чинно выстроились полукругом и … три раза прокричали “pereat!“ и „Bulgarin, heraus!“ показался Фаддей Венедиктович, облеченный в роскошный халат, с вышитой золотом шапочкою на голове и с необыкновенно сладкой улыбкой на пухлом лице. „Шапку долой!“ Булгарин побагровел, но шапку-то снял. И еще слаще начал: „Meine Herren!“ И опять не дали ему продолжать, а закричали: “В шлафроке неприлично! Одеваться, одеваться!” Нечего было делать, пошел наш Фаддей Венедиктович назад, а минут через десять воротился одетый в установленную по тогдашнему обычаю для визитов форму. Студенты довольно терпеливо его выслушали, хотя время от времени они не в состоянии были удержаться от громкого хихиканья, которое никак не могло служить знаком одобрения и сочувствия. Это неодобрение было ясно и кратко высказано Фаддею Венедиктовичу Энгельгардтом, который наперед уже был избран “спикером” экспедиции. Смысл его ответа заключался в том, что речь многопочтенного Булгарина совершенно противоречит неоспоримым фактам, то есть доносоподобным его статьям, а потому, несмотря на неотрицаемые риторические красоты его длинного спича, слова многопочтенного господина Булгарина, к сожалению, все-таки никакой веры не заслуживают, вследствие чего ответом ему может только служить: “Pereat calumniator!“ (Да погибнет клеветник! – М) „Pereat! Pereat! Pereat!“ – дружно и неистово грянул весь хор. А затем бурши повернулись задом к фронту дома и к находившемуся на балконе Булгарину и ровным тихим шагом, с соблюдением прежнего церемониального порядка, возвратились опять в город”. / Арнольд Ю. “Воспоминания Юрия Арнольда” – Москва, 1892. Вып. 1, с. 153/. Эту историю Ю. Арнольд слышал от кого-то другого, так как он уехал из Тарту уже в 1826 году и не мог видеться с Булгариным. И не все прошло так тихо, как это описывает Ю. Арнольд. По другим источникам, последствием этого “концерта” были разбитые стекла в имениях Булгарина и Липхардта, за что шестеро студентов были посажены в карцер. Здесь упоминается Липхарт, остатки имения которого я также сняла. Следующий рассказ (показ) будет об имении Липхарта, где жила когда-то "бедная бабушка" Натальи Николаевны.
Зизи: Я нашла ссылку на книгу В. Каверина, в которой приводится рисунок "Грехопадение..." http://vivovoco.rsl.ru/VV/BOOKS/BRAMBEUS/CHAPTER_2.HTM
Зизи: Спасибо, дорогая Марта! А упоминаемый Вами Липхарт - не родственник художника Эрнста Липгардта, который много работал в конце 19 в. в петербургских дворцах?
Кот: Уважаемая Зизи, спасибо за ссылку на публикацию с картинкой. К сожалению, ни автор, ни дата там тоже не указаны. Надо смотреть "Русскую старину". Может быть, там указаны авторство и датировка рисунка.
Таша: Какой замечательный рассказ, дорогая Марта! Так и вижу лосняющуюся рожу Булгарина в шитой золотом шапочке...
бык: А кто первым назвал это "кошачьим концертом"? Сам Пирогов? Или студенты?
Марта: Дорогая Зизи, они ближайшие родственники! Эрнст Липгарт его правнук (или праправнук). Если хотите, могу уточнить. Дорогая Таша, относительно внешности Булгарина есть очень точные стихи А.Ф.Воейкова из "Сумасшедшего дома": ...Тут кто? Гречева собака Увязалась как-то с ним, То Булгарин-забияка, С рылом мосичьим своим.... Присмотритесть, действительно в лице Булгарина есть что-то от моськи. Дорогой Бык, я взяла отрывок из "Воспоминаний" Ю.Арнольда, хотя об этом подробно написано и у Пирогова. Кто первым назвал - не знаю. Такое название родилось, наверное, в студенческой среде.
Марта: Веллер о Булгарине: "Все, кто интересуется Пушкиным, отлично знают (в школе должны учить), что жило-было несколько плохих людей, которые Пушкина травили, не любили. Они были тупые; они были вообще нехорошие во всём. Один из них был Булгарин. Вот Грибоедов Александр Сергеевич, пушкинский полный тёзка, был человеком едкого, острого, блистательного ума. ... И вот этот Грибоедов, весьма презирая болтливое и пустое петербургское общество, дружил исключительно с Булгариным. У Булгарина была серьезная история - он был солдат, боец, повстанец, бизнесмен, агент, сотрудник спецорганов; он был серьёзный, разумный, основательный, сильный человек. А кроме того, его, конечно, очень характеризует дружба с Грибоедовым, потому что Грибоедов был очень разборчив, находился на самом верху светского общества и одарял своим вниманием очень-очень мало кого. Но поскольку у нас Пушкин главнее Грибоедова, то получается, что Булгарин всё равно плохой. Если кто заинтересуется Булгариным и захочет что-нибудь там изучить, вы имейте в виду, что, понимаете, ему Грибоедов всегда дал бы самую лучшую рекомендацию для изучения филологами-русистами".
Таша: Веллер пишет: вы имейте в виду, что, понимаете, ему Грибоедов всегда дал бы самую лучшую рекомендацию Но Грибоедова уже не было в живых, когда Булгарин решил изжить со света своих соперников на журналистком поприще. Вначале двух зайцев ухлопал, когда одновременно написал донос на Полевого (чтобы ему не двали издавать политическую газету) и продолжал налаживать с ним дружбу, создавая известный триумвират Булгарин_Полевой_Греч. Потом настрочил два доноса на Вяземского, а когда тот понял, откуда подул на него ледяной ветер недовольных властей, стал вилять хвостиком, заигрывая с друзьями Вяземского... Было и многое другое, чего Грибоедов знать не знал, а то бы досталось от него булгарину, а заодно и недоучке Веллеру, которому лень загнлянуть хотя бы в историю журналистики. Простите меня, друзья, за некоторую ярость в суждениях о Булгарине и Веллере. Это на меня так сценарий канала "Звезда" подействовал
смотритель: Да-да --- нет-нет. И точка.
Таша: Это Вы, уважаемый смотритель, недоучек решили поддержать? Похвальная затея - попытаться быть другом всего человечества. Только все ли они - ЧЕЛОВЕКИ???????????????
Cаша: Почитал бы Веллера сейчас автор "Смерти Вазир-Мухтара".
Марта: Дуэль! Тогда бы дуэль! Вот что Веллер пишет о Гоголе: Если Гоголь смешон, значит, у меня с юмором плохо. Никогда не мог я заставить себя улыбнуться над Гоголем. Напротив, всегда это казалось мне достаточно тяжеловесным, и каким-то даже не очень высокопробным. Этот юмор представлялся мне, простите великодушно, тупым. Возможно, тупой я сам, даже вероятнее тупой я сам, но по-моему этот юмор всё-таки тупой
бык: Действительно, кто-то тупой! НО КТО? Я,например, всегда смеялся, когда читал "Ревизора". Наверное, я тупой вместе с Гоголем. И горжусь этим! Такая компания!
Эхо : ну и што скажишь пра таких виллирОф? кажись, булата шалвовича как-та цитировали, но ришаюсь пафтарить: Чувство меры и чувство ответственности Не присущи унылой посредственности
Марта: Уважаемый Бык, я - тоже!!!
Таша: Не переживайте, дорогие друзья! У Веллера свой читатель, у Гоголя свой. suum cuique
Кот: Любопытно, что Веллер почти цитирует барона Розена, который писал в статье-воспоминании "Ссылка на мертвых": За год с небольшим до смерти Пушкина, на блистательных литературных вечерах у В.А.Жуковского, Гоголь частенько читал свою комедию "Ревизор". Я и теперь ощущаю в себе тяжелый отзыв ужасного состояния моей души во время этого чтения. Представьте себе: сижу в кругу именитейших литраторов и нескольких почтенных, образованнейших особ; все вокруг меня аплодируют, восхищаются, тешатся . Напрягаю всячески внимание, чтобы понять причину этой общей потехи столь образованного, блистательного общества: не разумею ничего, кроме неестественности, несообразности, каррикатурности пьесы. Я лично, увидев только томик с названием "Ревизор", уже смеюсь. Очень люблю фильм, где Игорь Горбачев играл Хлестакова.
бык: Да, мы уже вспоминали этот спектакль. Кажется, даже Саша приводил кадры из фильма! По-моему, это была лучшая роль Горбачева (хоть и первая).
Марта: А я смотрела в Москве когда-то "Женитьбу", где играл Л.Дуров. Смеялась до слез...
Cаша: Действительно,уважаемая Марта,и зрители смеются над героями Гоголя уже более 20 лет, с 1975 г. Именно тогда Дуров сыграл роль Жевакина в постановке Анатолия Эфроса. http://www.levdurov.ru/show_arhive.php?id=615
Марта: По совету Саши пишу о Ленце здесь, хотя он был связан и с имением Липгарта Раади (Ратсхоф), и можно было бы написать о нем также на вете "Места, где ...". По книге "Эстонская пушкиниана": В своих воспоминаниях "Приключения лифляндца" ... музыкальный критик Вильгельм фон Ленц пишет: "... Граф Соллогуб (писатель) и я были единственные студенты, допускавшиесят в его святилище (Карла Готтхарда Липгарта - М.), где исполнялись квартеты с постоянным участием Фердинанда Давида (из Лейпцига) и Ромберга. Все артисты были в продолжении многих лет у него на жаловании. У Липгарта бывал также барон Павел Фитингоф, замечательный пианист и импровизатор. ... Знаменитый хирург Мойер тоже превосходно играл на фортепиано. ... Летом наша веселая компания отправлялась в шарабане Липгарта к нему на дачу, и там-то услыхал я в первый раз Е-мольный квартет Бетховена. Он произвел потрясающее впечатление. Думал ли я тогда, что когда-нибудь напишу монографию этого творения и в Петербурге вновь услышу его у Виельгорского и у Львова? Для них квартет этот был сердечным другом!"
Кот: Уважаемый Саша! Вы пишите, что Ленц учился в Дерпте и в Петербурге, а в "Русском биографическом словаре" указано, что он учился в Дерпте и в Москве. На что Вы опираетесь? Правильно ли я понимаю, что из-за границы он "не вылезал" уже существенно позже 1833 г., а до этого там не был?
Таша: Кот пишет: а до этого там не был? А как же он (Ленц) умудрился сравнить красоту Н. Н. Пушкиной с Эвтерпой луврской, если он ее никогда не видел?
Кот: Уважаемая Таша! Совершенно справедливый вопрос. Но в принципе он мог видеть ее на каких-нибудь гравюрных репродукциях. Я потому и спрашиваю, что сам точно не знаю. В 1833 г. ему было 24 года. Конечно, он мог уже и в Париж съездить, но желательно иметь точное указание.
Марта: Как всё сложно с Ленцем! А что будет, когда я в "Местах, где...", заведу свой следующий разговор о Камбья и о Кноррингах. Одних только знаменитых Карлов было два. Вот сейчас и разбираюсь... В "Эстонской пушкиниане" и у Малле Салупере о них написано много, но есть какая-то заковыка, которая мешает мне написать об этом сейчас. Надо поискать ещё и подумать. Я так запуталась, что теперь уже и не понимаю, который из них был владельцем Камбья (в 19 веке - Камби). Кнорринги были современниками Пушкина. Бенкендорфа я оставляю напоследок...
Cаша: Итак, друзья, что нам известно о Ленце и чем он нам интересен. Кот пишет: В 1833 г. ему было 24 года. По одним данным, дата его рождения 1808 г., по другим - 1809 г. Так у Черейского-1808 г. В иностранных источниках мне встречалась дата-1809 г. Кот пишет: Уважаемый Саша! Вы пишите, что Ленц учился в Дерпте и в Петербурге, а в "Русском биографическом словаре" указано, что он учился в Дерпте и в Москве. На что Вы опираетесь? У Л.А.Черейского значится Петербургский университет. http://feb-web.ru/feb/pushkin/chr-abc/chr/chr-2341.htm
Cаша: Таша пишет: А как же он (Ленц) умудрился сравнить красоту Н. Н. Пушкиной с Эвтерпой луврской, если он ее никогда не видел? Уважаемая Таша, сейчас,к сожалению, закрыт доступ через Интернет ко всем сокровищам и экспонатам Луврского музея. Но статуя Эвтерпы хранится там до сих пор.Я ее смог рассмотреть на фотографии. Эвтерпа выполнена из бронзы в полный рост. Так что можно сравнить с ленцевской характеристикой H.Н.:"такого роста,такой осанки..." Кажется это копия с античного образца. В руках у нее дудочка,свирель или флейта, если не ошибаюсь, но она определенно что-то держит - тот музыкальный инструмент, который символизирует музыку.
Кот: Спасибо, уважаемый Саша! Надо будет посмотреть источники, на которые ссылается Черейский.
Cаша: И самое главное: мы привыкли считать ,что опубликованные в "Русском архиве" в 1878 г. "Приключения лифляндца в Петербурге"- есть основные воспоминания Ленца, вполне самостоятельные. Это, оказывается,не совсем так. Ранее, в Вене были изданы мемуары Ленца. Они на русский язык не переводились и в немецком оригинале называются Aus dem Tagebuch eines Livlanders. Трудно судить, насколько соответствует русский перевод цельным мемуарам на немецком языке,но он явно являются частью последних. А они, возможно,и должны содержать сведения о ранних поездках Ленца в Европу. Здесь небольшой отрывок, но трудно сказать,не имея иностранного издания, откуда он: http://www.mvdaily.com/articles/1999/10/ppvonlnz.htm На "Британнике" о Ленце тоже имеется информация(не путайте его с другим: был еще один Вильгельм Ленц, который жил позднее. Наш-Wilhelm-von-Lenz ): www.britannica.com/EBchecked/topic/336161/Wilhelm-von-Lenz Конечно, много пишется о его работе "Бетховен и три его стиля".
Кот: Уважаемый Саша, спасибо! Что ж, надо будет попытаться найти где-нибудь "Aus dem Tagebuch eines Livlanders". Неужели в Москве и Петербурге в библиотеках не найдется ни одного экземпляра? В публикации в "Русском архиве" указано в примечании (с.436): Извлечено из С.-Петербургской Немецкой газеты (S.-Petersburger Zeitung) нынешнего года. Сочинитель этих любопытных Записок не означает своего имени. П.Б. Действительно в "S.-Petersburger Zeitung" с января по апрель 1878 года (в 12 номерах) печатались воспоминания "Schicksale eines Livländers in St.Petersburg von 1833 bis auf die Gegenwart" на немецком языке. Перевод в "Русском архиве", по-моему, достаточно точен. Я нашел свои выписки. Ленц рассказывает, как он приехал в Петербург в поисках службы. Думаю, что в Москве он не учился (как сказано в "Русском биографическом словаре"). А в Петербургском университете он, кажется, тоже не учился, но сдавал экзамен сначала на действительного студента, потом на кандидата и на магистра. Это было необходимо для получения места. И он это место получил. Согласно "Месяцеслову на 1838 год", где состояние чинов указано на 1 декабря 1837 года, он служил во II отделении Департамента Министерства юстиции в должности младшего помощника столоначальника с чином коллежского секретаря, причем он указан там как "Василий Вас. Ленц" (с. 893), так что, очевидно, в пушкинское время в Петербурге он звался Василием Васильевичем.
Марта: По именноиу указателю в "Воспоминаниях" В.А.Соллогуба (М.:Слово,1998, с.366) он указан как Василиий Фёдорович (1808-1883).
Марта: Одним из современников Пушкина был Владимир Карлович Кнорринг (Карл Понтус Вольдемар /1786-1864/). "Будучи командиром гвардейского кавалерийского копуса, принимал непосредственное участие в определении меры наказания поручику барону де Геккерену (Щарлю Дантесу)...", - говорится в "Эстонской пушкиниане". Если так, то почему его фамилии нет в именном указателе у Щеголева?
Кот: Уважаемая Марта! Кнорринг не принимал непосредственного участие в суде над Дантесом, но подавал свое "мнение" по военно-судному делу, произведенному над Дантесом. Оно приведено в книге "Дуэль Пушкина с Дантесом-Геккереном. Подлинное военно-судное дело". Спб., 1900 (репринт: М.:Русслит, 1992).
Марта: Спасибо, уважаемый Кот! Этой книги у меня нет. Поищу в библиотеках.Пока же я собираю материал для ветки "Места, где ...", чтобы показать имение Кнорринга. Уже скоро закончу.
Марта: ...но подавал свое "мнение" по военно-судному делу, произведенному над Дантесом Уважаемый Кот, если у Вас есть эта книга, не могли бы Вы написать о "мнении" В.К.Кнорринга по этому делу?
Кот: Уважаемая Марта! Постараюсь сделать это сегодня вечером.
Марта: Буду очень признательна
Зизи: О Кнорринге В.К. могу добавить: сын Карла Густавовича и его жены Елены-Елизаветы Лантингсгаузен. Участник войны 1812 г. и заграничных походов, генерал от кавалерии (1841). Жена Луиза Северин. Дети: Константин (р.1820), Карл - дипломат, Александр (1822-1882) - генерал
Марта: Спасибо, Зизи! В.К.Кнорринг был варшавским знакомым П.А.Вяземского. Они дружили семьями. Вяземский был знаком он также и с ближайшими родственниками В.К.Кнорринга: братьями Густавом и Якобом, а также сестрой Шарлоттой, в замужестве Стааль. Не Шарлотта ли Стааль упоминается в стихотворении А.Ф.Воейкова "Послание к жене и друзьям": Хозяйке руку подаёт Кагульского героя сослуживец. Шарлотту резвую ведёт Фемиды вежливый любимец.....
Зизи: Стала перечитывать Вяземского и сразу захотелось вспомнить о нем на многих ветках. Что я и делаю.
Зизи: Убри Петр Яковлевич (1774-1847) - русский посланник во Франкфурте-на-Майне.
Марта: Очень жду рассказа об Убри.
бык: У меня сухие сведения, уважаемая Марта. Убри- дворянский род, происходивший из Голландии, откуда Яков Яковлевич Убри (1734-1779) выехал в Россию и служил советником в Коллегии иностранных дел. Его сын Петр (1774-1847) был действительным тайным советником и посланником в Мадриде и Франкфурте, а внук Павел (1820-1896) был посланником в Берлине и дружил с Бисмарком. Думаю, что Вам хотелось другого. Может быть, Таша что-нибудь напишет об этом семействе? Ведь не зря Вяземский так любил бывать в их доме?
Марта: Почему-то вертится упоминание об Убри в одной из книг, но где и в связи с чем? То ли у Софи Карамзиной, то л и у Аннет Олениной... Не могу вспомнить. А указатели это имя не дают. Только в "Истории дипломатии" есть это имя и очень краткие сведения о дипломатической деятельности.
Таша: Тороплюсь, поэтому буду краткой. Семейство Убри я знаю по их письмам, которые хранятся в разных архивах, особенно в РГАДА, и часто попадаются мне на глаза. Их мнения по поводу окружающих всегда доброжелательны, их рассказы о светских собраниях изящны. Они никого никогда не осужадют, не ехидничают, как Каармзины или Вяземские. В них совершенно нет того, что Пушкин называл "крупной солью светской злости", и их разговоры оживлены не сплетнями, а попыткой взглянуть на мир добрыми глазами. Когда вчитываешься в строки их посланий, складывается впечателние, что все они - очень счастливые люди. Привести эти письма здесь я не смогу. Со временем, возможно, подготовлю их к печати. Тогда - пожалуйста.
Марта: Документы Убри хранятся также в АВПРИ, где я когда-то работала, но тогда меня это не интересовало. Эх, теперь бы мне туда...
Зизи: Извините, что возвращаюсь к старой теме "про очкариков", но мне попался очень интересный портрет Ф.И. Толстого-Американца, на котором он изображен в очках. Это работа неизв. худ. 1817, бумага, акв. ,17,5х17. Находится в Гос. Литературном музее в Москве. Может быть, об портрете уже и упоминали.
Марта: Можно ли посмотреть его изображение в очках, дорогая Зизи?
Кот: Уважаемые коллеги, вот еще нечто об Убри, что должно попасть в "Хронику жизни и творчества Пушкина": 1833. Март, 28. Петербург. Министр внутренних дел Д.Н.Блудов получает донесение ген.-губ. Смоленской, Витебской и Могилевской губерний кн. Хованского о речи, произнесенной С.П.Убри в 1832 г. на дворянских выборах в Витебской губ., призывавшей укрепить дворянство и составить оппозицию чиновничеству. Обращая внимание министра на это заявление, губернатор счел необходимым доложить, что «один из здешних помещиков, отличавшийся службою, <…> к которому по сему не могу и не иметь доверенности, сообщил мне мысль свою: не имел ли на г. Убри в сем деле влияния и даже не руководствовал ли его в том известный стихотворец Пушкин, с которым Убри воспитывался в одном училищном учреждении — Лицее <Убри был лицеистом III выпуска: 1820–1826, и не мог воспитываться одновременно с Пушкиным, окончившим Лицей в 1817 г.> и с которым, как известно, находился он в переписке. Таковое заключение признавая довольно вероятным, я имею долг сообщить Вашему Превосходительству об исполнении сделанного от Вас, Милостивый Государь, поручения». Абрамович С.Л. Пушкин в 1833 году. С. 158; см.: 8…13 и 15.04.1833. 1833. Апрель, 8 … 13. Петербург. Пушкин, П.А.Вяземский и Д.Н.Блудов читают стихи, присланные из Швейцарии В.А.Жуковским, возможно, часть его стихотворной сказки «Ундина» (перевод сказки немецкого писателя Фридриха де ла Мотт Фуке, написавшего ее в 1811 г.). РА. 1900. Кн. 1. № 3. С. 372. Жуковский начал переводить «Ундину» в 1831 г. гекзаметром, сохраняя удивительную близость к прозаическому тексту Фуке. Удачливому переводчику Вяземский напишет: «С большим удовольствием мы <…> прочли твои стихи. Милости просим еще» (см.: там же). Перевод всей сказки будет закончен в 1836 г. Вероятно, здесь же, у Вяземского, мог состояться разговор Блудова с Пушкиным относительно С.П.Убри (см.: 28.03.1833; 15.04.1833). 1833. Апрель, 15. Петербург. Министр внутренних дел Д.Н.Блудов составляет докладную записку на Высочайшее имя по расследованию, связанному с речью С.П.Убри и возможной причастностью к этому делу Пушкина (см.: 28.03.1833). Сообщая, что поиски, «не руководствовался ли Убри при сочинении помянутой речи чьим-либо посторонним влиянием, не имели успеха», пишет: «считаю долгом присовокупить, что мысль об участии в вышеизъясненном деле Пушкина, по мнению моему, не представляет никакой вероятности. Пушкин хотя воспитывался в одном заведении с Убри, но, сколько мне известно, не был с ним в дружеских связях и тесных сношениях. Нельзя полагать, чтобы он, живучи в Петербурге и занимаясь литературою и собиранием материалов для истории Петра Великого, мог чрез письма руководствовать Убри в сочинении речи для выборов в Витебской губернии». Дейч Г.М. Все ли мы знаем о Пушкине? М. 1989. С. 39; см.: 28.03 и 8 … 13.04.1833.
Зизи: Марта пишет: Можно ли посмотреть его изображение в очках Я нашла этот портрет в альбоме "Толстой и Толстые", М., 1990. Пока нет возможности перефотографировать, но я попытаюсь.
Марта: Спасибо, уважаемые Кот и Зизи!
Таша: Возвращаюсь к семейству Убри (иногда их называли семейством Убриль). УБРИ ПЕТР ЯКОВЛЕВИЧ (1775-1847). В 1803-1804 - поверенный в делах России во Франции. 28 августа 1804 г. вручил Министерству иностранных дел Франции ноту о разрыве отношений и выехал из Парижа 20 сентября 1804 г. Со 2 мая по 9 июня 1806 г. находился в Париже с особой миссией. Об этой миссии подробно читаем в книге Е. В. Тарле "Наполеон": ""6 июля в Париж приехал русский дипломат Убри. Александр послал его под предлогом специальных переговоров о бухте Каттаро, но на самом деле, чтобы осмотреться и удостовериться, насколько серьезны шансы на мир между Англией и Францией. Талейрану очень искусными маневрами удалось добиться подписания прелиминарных условий мира с Россией. Это случилось через какие-нибудь две недели после приезда Убри в Париж. Теперь все зависело от исхода переговоров между Талейраном и лордом Ярмутом, потому что Александр решил, в зависимости от их исхода, ратифицировать или не ратифицировать договор, подписанный в Париже его представителем Убри. Но мир с Англией был невозможен. И экономические, и политические интересы правящих классов Англии никак не мирились с диктатурой Наполеона на половине континента. А Наполеон при переговорах не шел в сущности ни на какие уступки, но предъявлял новые и новые требования, говорил о Египте, о Сирии... В 1823-1824 гг. - посланник в Нидерландах и одновременно управляющий министерством иностранных дел России. В 1824-1835 гг. - посланник в Испании, 1835-1847 гг. - посланник в Германском Союзе (во Франкфурте). Вот как отзывалась о семье Убри А. О. Смирнова, сблизившаяся с этим домом во Франкфурте: "Чайный стол семьи Убриль - наилучший семейный стол из всех возможных. <...> Убриль человек осень простой и замечательной тонкости ума; его жена - истинная мать семейства, она дочь генерала Хермана, того, что воевал в Италии с Суворовым <Смирнова перепутала генерала Шерера, главнокомандующего войсками французской республики в Италии с неким Херманом><...>Его старшая дочь замужем за этим <...> Марченко, у которого от матери, последней из Шуйских, большое состояние. Вторая дочь, Мари - розовый бутон, маленькая, светленькая; это она готовит чай и Вяземский посвятил ей очень хорошие стихи <Тот самый "Самовар" 1839 года, который привела выше наша уважаемая Зизи>. Моя любимица - младшая. В этом юном лице что-то столь серьезное, столь глубокое, что спрашиваешь себя, какому свету принадлежат ее мысли - этому или тому..." (Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 525). Будущий известный генерал-адъютант, генерал от инфантерии военный писатель А. Жомини в молодости пытался через Убри издать за счет России свой капитальный труд "Traite des grandes operations militaires", посвященный изучению войн Фридриха Великого и Французской революции, где были сформулированы основные положения для военного искусства. Труд был закончен в 1803 г. Отсутствие средств не позволяло его напечатать. В 1804 г. Жомини решил обратиться к поверенному в делах России в Париже П. Я. Убри, объявив, что желает посвятить свой труд Императору Александру и поступить в русскую службу. На это Убри заявил: "Вы нас, вероятно, считаете за варваров, если полагаете, что в ваши лета вы уже можете своими книгами учить наших генералов войне". УБРИ ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ родился в 1820 г., в 1848 г. секретарь посольства, затем первый советник русского посольства в Вене. Был правой рукой князя Горчакова перед началом крымской войны во время бесплодных переговоров венской конференции 1853 года. Переведенный в 1856 г. первым советником посольства в Париж, Убри сдружился здесь с Бисмарком (о чем упоминала уважаемая Зизи) и, как друг Германии, усердно поддерживал дружбу между дворами берлинским и петербургским, когда в 1863 г. был назначен чрезвычайным посланником и полномочным министром в Берлин; в том же звании он был аккредитован с 1868 г. при северо-германском союзе, а с 30 декабря 1871 г. послом при Германской империи. Как доверенное лицо Горчакова, Убри стал неудобен для Бисмарка и потому был отозван из Берлина в 1879 г. В 1880 г. назначен послом в Вену. Ревностный католик, он вел здесь переговоры с нунцием Якобини о примирении России с папской курией, но в 1882 г. был отозван из Вены и назначен членом государственного совета. Умер в 1896 году. В 1843 С. П. Убри опубликовал в парижской газете "Democratic pacifique" рецензию на книгу А. де Кюстина "Россия в 1839 году". А. И. Тургенев, будучи в Париже, разослал своим юрузьям эту публикацию, которая, как он писал, свидетельствовала о том, что Убри - ЗА Россию. Вообще об Убри нужно говорить или много, или ничего...
Таша: Марта пишет: Документы Убри хранятся также в АВПРИ, Разумеется. П. Я. Убри состол в должности управляющего иностранной Коллегией как раз в то вермя, когда там начинали службу Грибоедов, Пушкин и др. Его имя есть в делах, связанных с дуэлью В. Шереметева с А. Завадовским и т. д.
бык: Спасибо, уважаемые Кот и Таша! Зачитался...
бык: Прошу простить мое любопытство, уважаемый Кот, но Вы сейчас работаете над "Хроникой..."? И скоро мы сможеи увидеть это издание?
Зизи: Очень интересны воспоминания А.О. Смирновой. Спасибо, Таша, что напомнили. Я могу добавить из Черейского, который пишет, что "сохранилась переписка петербургского полицмейстера И.С. Горголи с П.Я. Убри (1818,1819) насчет "неприличного поступка Пушкина - ссоры с С.Т. Перевощиковым в Каменном театре". Убри сделал строгое замечание Пушкину, который обещал "воздержаться впредь от подобных поступков". Кроме того, С.П. Убри (1805-1846) - племянник П.Я. Убри - был лицеистом. За произнесенную им речь о том, что дворянство должно составить опозицию против чиновников, ему был объявлен выговор с последующей ссылкой в Калугу. Н.Н. Пушкина сватала Александрину за С.П. Убри, и Пушкин в письмах упрекал ее за это (1834).
Зизи: А это то самое письмо, напоминаю: http://pushkin.niv.ru/pushkin/pisma/534.htm
Кот: Уважаемый Бык, я участвую в работе над "Хроникой", но денег на издание нет, так что, когда выйдут тома с 1833 г. по 1837 г., неизвестно. Но мы (сейчас уже практически только вдвоем) продолжаем работу, так сказать, на добровольных началах, потому что оторваться от этого уже невозможно. Но, к сожалению, это - не является моей основной работой. Это - "в свободное от работы время".
Зизи: Кот пишет: но денег на издание нет, Так и хотелось написать:"Без комментариев". Но комментарии просто рвутся наружу! Да сколько же это будет продолжаться!? Одни разговоры про культуру, о культуре, за культуру. А деньги на издания - ищите сами! Спонсоры! Ау!!!
Cаша: Дорогой Кот, какой Вы молодец и умница! На энтузиазме во многом и держится пушкиноведение.
Natalie: С очкариками в ближайшее время разберемся: нужно будет объядинить в единый список всех разбросанных по ветке персонажей. Тогда и выяснится, кого уже упоминали, а кого нет.
Natalie: Итак, уточненный список очкариков-очконосов. Их уже пятьдесят! Напоминаем историю развития вопроса: 29 февраля сего года наше уважаемое Эхо спросило: «а хто ишо у них там при очках был?» Посыпались ответы, и в результате возник целый список имен. На сегодняшний день (или вечер) в этот список входят следующие выявленные на форуме лица: 1. Алябьев Александр Александрович (1787-1851) 2. Анненков Иван Александрович (1802-1878) 3. Батеньков Гавриил Степанович (1793-1863) 4. Булгарин Фадей Бенедиктотвич (1789-1859) 5. Воейков Александр Федорович(1777/79-1839) 6. Всеволожский Александр Всеволодович (1793-1864) 7. Вяземский Павел Петрович (1820-1888) 8. Вяземский Петр Андреевич (1792-1878) 9. Гагарин Сергей Иванович, князь (1777–1862) 10. Гнедич Николай Иванович (1784-1833) 11. Гоголь Николай Васильевич (1809-1852) 12. Голицын Александр Николаевич, князь (1773-1844) 13. Гончаров Николай Афанасьевич (1787-1861) 14. Гончаровы сестры-? (имели лорнетки) 15. Горчаков Александр Михайлович (1798-1883) 16. Греч Николай Иванович (1787-1867) 17. Грибоедов Александр Сергеевич (1790/95-1829) 18. Данзас Борис Карлович (1799-1868) 19. Дельвиг Антон Антонович (1798-1831) 20. Ермолаев Александр Иванович (1780 - 1828) 21. Дмитриев-Мамонов Александр Матвеевич (1758-1803) 22. Завадовский Василий Петрович, граф (1799-1855) 23. Загоскин Михаил Николаевич (1789-1852) 24. Карамзина Софья Николаевна (1802-1856) 25. Кавренги Джакомо (1744-1817) 26. Кривцов Николай Иванович (1791-1843) 27. Крылов Иван Андреевич (1768/69-1844) 28. Лепарский Станислав Романович (1754-1837) 29. Максимович Михаил Александрович (1804-1873) 30. Милонов Михаил Васильевич (1792-1821) 31. Мойер Иван Филиппович (1786-1858) 32. Мойер Мария Андреевна (1793-1823) 33. Надеждин Николай Иванович (1804-1856) 34. Нащокин Павел Воинович (1801-1854) 35. Нессельроде Карл Васильевич (1780-1862) 36. Оленин Алексей Николаевич (1764-1843) 37. Очкин Амплий Николаевич (1791-1865) 38. Павлищев Николай Иванович (1834-1915) 39. Раевский Александр Николаевич (1772-1829) 40. Раевский Николай Николаевич (младший) (1801-1843) 41. Родзянко Аркадий Гаврилович (1793-1846) 42. Семенов Василий Николаевич (1801-1863) 43. Смирнов Николай Михайлович (1808-1870) 44. Сленин Иван Васильевич (1789-1836) 45. Тропинин Василий Андреевич (1776/80-1857) 46. Тютчев Федор Иванович (1803 - 1873) 47. Ушакова Елизавета Николаевна (1810-1872) 48. Филимонов Владимир Сергеевич (1787-1858) 49. Шиллинг фон Канштадт Павел Львович (1787-1837) 50. Штейнгель барон Владимир Иванович (1783-1862) НАПОМИНАЕМ, ЧТО СПИСОК ОТКРЫТ ДЛЯ ПРОДОЛЖЕНИЯ
Марта: Ты пишешь мне, что думаешь выдать Катерину Николаевну за Хлюстина, а Александру Николаевну за Убри: ничему не бывать; оба влюбятся в тебя; Вот это и вертелось в голове. Теперь всё ясно, откуда. Спасибо, дорогая Зизи! И Вам, дорогая Таша, тоже спасибо, и Вам, уважаемый Кот. Я зачиталась, как и уважаемый бык.
Таша: Не знаю, как там насчет заносчивого Семена Хлюстина, как бы ужился он с Катериной Гончаровой, но думаю, что чистосердечный Сергей Петрович Убри умирил бы скорби и вечные недовольства собой и окружающими Александры Николаевны. Кстати, это тот самый дризенский уездный предводитель дворянства, который в 1832 году за речь, в сочинении которой подозревали и Пушкина, был выслан на жительство в Калугу, где состоял под губернаторским надзором. Считается, что именно в Калуге в начале лета 1834 года он и мог встретиться с А. Н. Гончаровой. Вероятно, начался какой-то роман, и сестры Гончаровы размечтались о брачном союзе.
Марта: О встрече с семейством Убри в Германии читаем в книгеВ.Бондаренко "Вяземский". 29 декабря 1838 года он подарил "Самовар" гостеприимным хозяевам. "Жуковский прочел... твой "Самовар", - писал Вяземскому А.И.Тургенев, - и находит, что это лучшая пиеса твоя и что ты как-то созрел душою и, следовательно, поэзиею".
Зизи: Обнаружила, что в списке "очкариков" Толстого нет, и с радостью помещаю его портрет Ф.И. Толстой-Американец. 1817. Неизв. художник. Бумага, акв. 17,5х17. Гос. Литературный музей. Москва
Кот: Спасибо, уважаемая Зизи! Очень интересный портрет. Я его раньше не видел. Но как-то уж очень молодо Толстой на нем выглядит. Ведь в 1817 году ему уже было 35 лет, а на этом портрете я бы не дал ему и тридцати.
Эхо : оччинь хотчится ученых камминтариев пра гогаливские ачки. загляньте сюда, де иное мынение: http://www.ruscenter.ru/662.html и истчё пра АЧКАносав: прататипам лермантовскава Шприха был чиновник Элькан, тайный агент III атдиления. пра ниво писал питирбургский старажил бурнашов: „Под именем Элькана известен сутуловатый, темнорусо-кудрявый, гладко выбритый, румяный, с толстыми яркокрасными губами, с огромными, всегда оскаленными зубами, смеющийся, веселый, постоянно чему-то радующийся господин в очках с черною оправою, встречаемый повсюду и почти одновременно, вечный посетитель всех театров, концертов, маскарадов, балов, раутов, dejeuners dansants (завтраков с танцами), загородных поездок, зрелищ всякого рода и сорта, господин-юла, неутомимый хлопотун, исполнитель возможных и невозможных (для деликатных и уважающих себя людей) поручений, всеобщий фактор, сводник, знакомый всему Петербургу, со всеми на cher ami, владеющий превосходно французским, немецким, английским, польским и итальянским языками, умеющий болтать и на многих других языках; что же касается русского языка, то этот Протей говорил на нем так чисто, так приятно, как не умеют говорить даже многие коренные русские люди“ ни внисти ли иво в н(в)аш списачик? и можна истчё внисти врача, фамилию каторава надо паискать. могёт и аренд??? аб нём писал пушкин в знаминитом "выздаравлении лукулла", радуяся за шириметива: ...Но ты воскрес. Твои друзья, В ладони хлопая ликуют; Рабы как добрая семья Друг друга в радости целуют; Бодрится врач, подняв очки ну нету пакоя ат ачкарикаф - так и лезут под руку. глядите: анисья-ключница анегиных гаварит татиане пра дядю анегина: И старый барин здесь живал; Со мной, бывало, в воскресенье, Здесь под окном, надев очки, Играть изволил в дурачки. и качиновский, каторай застудил тичение месичных изданий, тож ачки насил! как вспаминал иван ганчаров, каторому давилось видить качиновскава с пушкиным в масковском университете в 1832 г.: " Я не припомню подробностей их состязания, - помню только, что Пушкин горячо отстаивал подлинность древнерусского эпоса, а Каченовский вонзал в него свой беспощадный аналитический нож. Его щеки ярко горели алым румянцем, и глаза бросали молнии сквозь очки... Пушкин говорил с увлечением, но, к сожалению, тихо, сдержанным тоном, так что за толпой трудно было расслушать".
Таша: Ах, Эхо! Как много вопросов и вопросиков Вы всегда высыпаете на нас! О Гоголе и его возможно-невозможных очках мы, кажется, уже вели разговор. Чиновник Элькан имел имя и отчество: Александр Львович (1786-1868); он действительно был прототипом и Шприха в "Маскараде", и Загорецкого в "Горе от ума". Спасибо Вам за сообщение о его очках. По поводу очков Арендта ничего сказать не могу. Нужно поискать. Докторские очки в стихотворении Пушкина могли, ведь, и не относиться к конкретному врачу. Об очках пушкинских героев мы пока не говорили. Если захотим, то заведем отдельный список таких лиц. Думаю, что с живыми современниками их путать (соединять) не стоит. О Каченовском тоже приятная находка. Спасибо.
Кот: Уважаемые Эхо и Таша! О Каченовском писала уваждаемая Muza еще 7 марта на ветке "Современники": Ура! Ура! Ура! И я отыскала одного, которого в вашем списке еще нет. Портрета у меня, конечно же, не имеется, но имеется цитата из воспоминаний писателя И. Гончарова, который видел, как Пушкин после лекции в московском университете спорил о "Слове о полку Игореве" с профессором М. Каченовским: "Пушкин горячо отстаивал подлинность древнерусского эпоса, а Каченовский вонзал в него свой беспощадный аналитический нож. Его щеки ярко горели алым румянцем, и глаза бросали молнии сквозь очки..."
Таша: Уважаемому Коту наша признательная благодарность. Ведь это правда, уважаемое Эхо, что мы с Вами оказались недопустимо забывчивы? А милой Muze - наши извинения, что вовремя не внесли в списки имя найденного ею персонажа.
бык: Любопытная картинка вырисовывается! Сколько, однако, очкариков было! Интересно, а у Наталии Николаевны очки были (или нечто подобное)? Ведь, она тоже плохо видела. Или об этом уже говорили?
Марта: Кажется, упоминали лорнет (лорнетку)
Зизи: А Толстого Ф.И. внесите, пожалуйста, в список!
Зизи: Занимаясь совершенно другими биографиями, неожиданно для себя наткнулась на информацию, которая поразила меня своей обыденностью и жестокостью. Наверное, вы все знаете об этом, но для меня стало открытием. Дочь В.А. Жуковского была женой великого князя Алексея Александровича, от которого у нее был сын Алексей. Он стал первым графом Белевским-Жуковским. А в 1932 г. внук В.А. Жуковского был казнен в Тифлисе.
Марта: Да, дорогая Зизи, это известно. И очень грустно... К сожалению, не могу найти ссылку: П.В.Жуковский уехал из России, как он сам говорил. из-за сложностей в личной судьбе его сестры. Брак с великим князем Алексеем Александровичем был запрещен учеником В.А.Жуковского - Александром II, и это было именно жестоко, так как всем была известна история его любви к княгине Юрьевской (и морганатический брак с нею). Если я ошибаюсь, простите меня и поправьте, пожалуйста. Сын Жуковского, Павел Васильевич, отдал значительную часть архива отца в Томск. Почему? Почему именно в Томск? И ещё. У меня есть неизвестный мне портрет Павла Васильевича Жуковского. Може быть, вам он, наверное, известнен, но всё же приведу его здесь: А вот портрета Александры Васильевны Жуковской я никогда не видела. Не встречался...
Кот: Уважаемый Саша писал несколько ранее (привожу цитату, чтобы не надо было искать на ветке), когда мы обсуждали Вильгельма Ленца: И самое главное: мы привыкли считать ,что опубликованные в "Русском архиве" в 1878 г. "Приключения лифляндца в Петербурге"- есть основные воспоминания Ленца, вполне самостоятельные. Это, оказывается,не совсем так. Ранее, в Вене были изданы мемуары Ленца. Они на русский язык не переводились и в немецком оригинале называются Aus dem Tagebuch eines Livlanders. Трудно судить, насколько соответствует русский перевод цельным мемуарам на немецком языке,но он явно являются частью последних. А они, возможно,и должны содержать сведения о ранних поездках Ленца в Европу. В Ленинке нашелся экземпляр этой книжечки (и даже с дарственной надписью: "Алексею Владимировичу Веневитинову от автора книжки. 22 авг" - год, похоже, срезан переплетчиком). Книжечка небольшого формата была действительно издана в Вене в 1850 г. Но ... она не является "цельными мемуарами". Это - его заметки, во-первых о поездке в Константинополь (из Риги через Москву), которая состоялась до его приезда в Петербург. К сожалению, дат он вообще не ставил. Потом заметки об Испании, причем эта поездка явно состоялась после 1839 года. Наконец заметка об исполнении скрипичного концерта Бетховена в Петербурге (год не указан). И все! Так что воспоминания, перевод которых опубликован в "Русском архиве", являются вполне самостоятельными. Я пролистал уж еще раз и "Русский архив". В опубликованных там воспоминаниях, буквально в первых же строках, Ленц пишет, рассказывая о своем приезде в Петербург из Риги в 1833 г. (РА, 1878, №4, с.436): Мне шел 24 год. Париж и Лондон были мне коротко знакомы; с понятием о больших городах я вполне освоился <...> В своей родной Риге я числился адвокатом Таким образом, уважаемая Таша была абсолютно права, и Эвтерпу луврскую Ленц, конечно, видел именно в Лувре! С другой стороны, ясно, что ни в Москве, ни в Петербурге он в университете не учился. Окончив Дерптский университет, он ко времени приезда в Петербург уже был адвокатом в Риге. Правда, как я уже упоминал, в Петербурге ему пришлось сдавать определенные экзамены в Петербургском университете, так как это требовалось для получения места, и он их достаточно просто сдал, обладая знаниями, полученными в дерптском университете.
Марта: Спасибо, уважаемый Кот! Вы знаете немецкий язык?
Зизи: Марта пишет: Почему именно в Томск? Дорогая Марта, насколько я знаю, в Томске находится не архив Жуковского, а его библиотека. Архив сосредоточен все-таки в Петербурге и в Москве. А каким образом библиотека попала в Томск, я знаю. В конце 19 в. томский купец А.М. Сибиряков приобрел личную библиотеку Жуковского, которая после открытия в 1880-х годах Томского университета стала частью его научной библиотеки. Кажется, так. Когда-то мне рекомендовали прочитать труд томских ученых "Библиотека Жуковского в Томске" в 3-х томах (издание Томск, 1978-1988), который я так и не прочитала. Но, если кто-то серьезно занимается В.А. Жуковским, то, конечно, прочитать надо.
Зизи: Дополнение: http://www.lib.tomsk.ru/page.php?id=2113
Марта: Спасибо, Зизи, кристалл души моей! Вот не знала, что тех, кто серьезно занимается Жуковским, называют "жуковеды"
Таша: Похоже на специалистов по какому-то Жукову.
Natalie: Приводим обновленный список уважаемых носителей очков. Их уже 53: 1. Алябьев Александр Александрович (1787-1851) 2. Анненков Иван Александрович (1802-1878) 3. Батеньков Гавриил Степанович (1793-1863) 4. Булгарин Фадей Бенедиктотвич (1789-1859) 5. Воейков Александр Федорович(1777/79-1839) 6. Всеволожский Александр Всеволодович (1793-1864) 7. Вяземский Павел Петрович (1820-1888) 8. Вяземский Петр Андреевич (1792-1878) 9. Гагарин Сергей Иванович, князь (1777–1862) 10. Гнедич Николай Иванович (1784-1833) 11. Гоголь Николай Васильевич (1809-1852) 12. Голицын Александр Николаевич, князь (1773-1844) 13. Гончаров Николай Афанасьевич (1787-1861) 14. Гончаровы сестры-? (имели лорнетки) 15. Горчаков Александр Михайлович (1798-1883) 16. Греч Николай Иванович (1787-1867) 17. Грибоедов Александр Сергеевич (1790/95-1829) 18. Данзас Борис Карлович (1799-1868) 19. Дельвиг Антон Антонович (1798-1831) 20. Ермолаев Александр Иванович (1780 - 1828) 21. Дмитриев-Мамонов Александр Матвеевич (1758-1803) 22. Завадовский Василий Петрович, граф (1799-1855) 23. Загоскин Михаил Николаевич (1789-1852) 24. Карамзина Софья Николаевна (1802-1856) 25. Кваренги Джакомо (1744-1817) 26. Каченовский Михаил Трофимович (1775-1842) 27. Кривцов Николай Иванович (1791-1843) 28. Крылов Иван Андреевич (1768/69-1844) 29. Лепарский Станислав Романович (1754-1837) 30. Максимович Михаил Александрович (1804-1873) 31. Милонов Михаил Васильевич (1792-1821) 32. Мойер Иван Филиппович (1786-1858) 33. Мойер Мария Андреевна (1793-1823) 34. Надеждин Николай Иванович (1804-1856) 35. Нащокин Павел Воинович (1801-1854) 36. Нессельроде Карл Васильевич (1780-1862) 37. Оленин Алексей Николаевич (1764-1843) 38. Очкин Амплий Николаевич (1791-1865) 39. Павлищев Николай Иванович (1834-1915) 40. Раевский Александр Николаевич (1772-1829) 41. Раевский Николай Николаевич (младший) (1801-1843) 42. Родзянко Аркадий Гаврилович (1793-1846) 43. Семенов Василий Николаевич, лицеист 2 курса, цензор (1801-1863) 44. Смирнов Николай Михайлович (1808-1870) 45. Сленин Иван Васильевич (1789-1836) 46. Толстой Федор Иванович, граф (1782-1846) 47. Тропинин Василий Андреевич (1776/80-1857) 48. Тютчев Федор Иванович (1803 - 1873) 49. Ушакова Елизавета Николаевна (1810-1872) 50. Филимонов Владимир Сергеевич (1787-1858) 51. Шиллинг фон Канштадт Павел Львович (1787-1837) 52. Штейнгель барон Владимир Иванович (1783-1862) 53. Элькан Александр Львович (1786-1868)
Эхо : вот завсигда так: ни успеет эхо взлитеть мичтой за аблака, а тут уже каманда: причаливай! эт я пра ветку с бюджетом пушкинским. ну вот я и причаливаю, правда, на другу ветку: списки ачканосаф уточнять не могу, паскольку нету новеньких. но стишок диниса давыдова, миласти прашу: МАША И МИША Шутка Как интересна наша Маша! Как исстрадалася по Мише! Но отчего же ехать к Маше Так медлит долговязый Миша? Быть может, занимаясь Машей, На сахарном заводе Миша Готовит карамельки Маше, — Но станется и то, что Миша Забыл о нашей бедной Маше. И, может быть, неверный Миша Целует уж другую Машу, Вы знаете какую, — Миша! Опомнись, Миша! — наша Маша Жива лишь памятью о Мише, А новая красотка Маша Грызет одни конфеты Миши — Грызет, как их грызут все Маши В провинциях, где ныне Миша, И в ус не дует эта Маша, Что слаще их лобзанья Миши! Когда, когда же к нашей Маше Ты возвратишься, длинный Миша, И сквозь очки увидишь Машу — Глядящую в лорнет на Мишу?..
Cаша: Спасибо, уважаемый Кот, сейчас добрался и до этой веточки. Теперь с Ленцем все становится более понятным.
Эхо : пьеса м.булгкова "последние дни": В квартире Пушкина, у кабинетного камина, в кресле, Никита в очках, с тетрадью. ниужто и взаправду никита казлов тож, как барин какой, ачки имел?
Таша: Возможно, кто-то что-то и знает об очках Никты Козлова. Но портрет его, увы, не сохранился. Так что оставим эти очки на совести автора пьесы. ?
Cаша: Строгий судия или главный цензор(за неимением агента Бошняка)? Барин ведь cоветовался с Никитой: как эдак написать, чтобы всем понятно было.
Таша: Cаша пишет: Барин ведь cоветовался с Никитой: Потому, вероятно, сам барин очков и не носил: пускай Никита отдувается...
Эхо : мерси. абъяснили.
Марта: Приводим обновленный список уважаемых носителей очков. В этом списке нет В.Н.Панина.
Зизи: А есть его изображение, уважаемая Марта?
Марта: Есть. В книге А.А.Иванова "Дома и люди" (Лениздат, 1997, с.430). Не могу сейчас отсканировать, да и изображение в книге нечёткое.
Зизи: У меня эта книга есть. Спасибо, посмотрю!
Natalie: Итак, обновленный список 54-х носителей очков от 3 сентября 2008 г.: 1. Алябьев Александр Александрович (1787-1851) 2. Анненков Иван Александрович (1802-1878) 3. Батеньков Гавриил Степанович (1793-1863) 4. Булгарин Фадей Бенедиктотвич (1789-1859) 5. Воейков Александр Федорович(1777/79-1839) 6. Всеволожский Александр Всеволодович (1793-1864) 7. Вяземский Павел Петрович (1820-1888) 8. Вяземский Петр Андреевич (1792-1878) 9. Гагарин Сергей Иванович, князь (1777–1862) 10. Гнедич Николай Иванович (1784-1833) 11. Гоголь Николай Васильевич (1809-1852) 12. Голицын Александр Николаевич, князь (1773-1844) 13. Гончаров Николай Афанасьевич (1787-1861) 14. Гончаровы сестры-? (имели лорнетки) 15. Горчаков Александр Михайлович (1798-1883) 16. Греч Николай Иванович (1787-1867) 17. Грибоедов Александр Сергеевич (1790/95-1829) 18. Данзас Борис Карлович (1799-1868) 19. Дельвиг Антон Антонович (1798-1831) 20. Ермолаев Александр Иванович (1780 - 1828) 21. Дмитриев-Мамонов Александр Матвеевич (1758-1803) 22. Завадовский Василий Петрович, граф (1799-1855) 23. Загоскин Михаил Николаевич (1789-1852) 24. Карамзина Софья Николаевна (1802-1856) 25. Кваренги Джакомо (1744-1817) 26. Каченовский Михаил Трофимович (1775-1842) 27. Кривцов Николай Иванович (1791-1843) 28. Крылов Иван Андреевич (1768/69-1844) 29. Лепарский Станислав Романович (1754-1837) 30. Максимович Михаил Александрович (1804-1873) 31. Милонов Михаил Васильевич (1792-1821) 32. Мойер Иван Филиппович (1786-1858) 33. Мойер Мария Андреевна (1793-1823) 34. Надеждин Николай Иванович (1804-1856) 35. Нащокин Павел Воинович (1801-1854) 36. Нессельроде Карл Васильевич (1780-1862) 37. Оленин Алексей Николаевич (1764-1843) 38. Очкин Амплий Николаевич (1791-1865) 39. Павлищев Николай Иванович (1834-1915) 40. Панин Виктор Никитич (1801 - 1874) 41. Раевский Александр Николаевич (1772-1829) 42. Раевский Николай Николаевич (младший) (1801-1843) 43. Родзянко Аркадий Гаврилович (1793-1846) 44. Семенов Василий Николаевич, лицеист 2 курса, цензор (1801-1863) 45. Смирнов Николай Михайлович (1808-1870) 46. Сленин Иван Васильевич (1789-1836) 47. Толстой Федор Иванович, граф (1782-1846) 48. Тропинин Василий Андреевич (1776/80-1857) 49. Тютчев Федор Иванович (1803 - 1873) 50. Ушакова Елизавета Николаевна (1810-1872) 51. Филимонов Владимир Сергеевич (1787-1858) 52. Шиллинг фон Канштадт Павел Львович (1787-1837) 53. Штейнгель барон Владимир Иванович (1783-1862) 54. Элькан Александр Львович (1786-1868)
Cаша: Поэт и переводчик Дмитрий Петрович Ознобишин (1804 - 1877) носил очки. Александр Сергеевич не очень лестно отозвался о его переводе из А.Шенье в статье "Об альманахе "Северная лира" в 1827 г.
бык: Зинаида Волконская очков не носила, насколько я знаю. Возможно, был лорнет. Но это не имеет никакого значения. Захотелось вспомнить красивую и талантливую современницу Пушкина.
Марта: Почему она перешла в католичество? Из книги Г.М.Седовой "Особняк на Мойке" (пользуюсь случаем поблагодарить ещё раз автора книги!!!) узнала, что Елизавета Григорьевна Волконская (не сохранился ли её портрет?) тоже приняла католичество.
Марта: Добавление к списку носителей очков: 1. Эмилий Христианович Ленц (1804-1865), физик, электротехник, географ, путешественник, учитель физики, химии и математики детей Николая I 2. Александр Григорьевич Кушелев-Безбородко (1800-1855). почетный член Академии наук, помощник директора Публичной библиотеки.... Один из самых известных коллекционеров.
Таша: И еще: художник Петр Федорович Соколов (1791-1848). Вкниге воспоминаний его сына П. П. Соколова читаем рассказ о том, как П. Ф. Соколов делал миниатюрные портреты членов императорской семьи для табакерки, которую потом Николай I подарил князю П. М. Волконскому. Мемуарист говорит, что отец потерял зрение на этой работе, так как делал ее через лупу, и потом всю жизнь вынужден был носить очки. Возможно, и не от этой работы ослабло так его зрение, но мемуаристу нужно было придать важность работе над портретами царской семьи
Зизи: Марта пишет: Почему она перешла в католичество? Про Волконскую пока ничего не могу написать, дорогая Марта, зато в любимой книге "Рассказы бабушки" наткнулась на следующие строки: " Графиня Ростопчина была ревностная католичка: одну из дочерей своих пристроив за французского графа Сегюра, хотела и меньшую, девицу лет семнадцати или восемнадцати, обратить в латинство, но девица не поддавалась. Она была собой очень хороша и умерла от чахотки в первой молодости, и как ее ни преследовала мать своими уговорами, умерла в православии. Тогда много толковали о том, как графиня втихомолку от мужа тарантила около больной со своими аббатами, но, к счастью, не успела в своих интригах". И дальше в комментариях дана совершена жуткая сцена попытки матери обратить дочь перед смертью в католичество. Эта попытка и ускорила смерть несчастной девушки. При этом сам граф Ростопчин, как пишет Янькова, " был особенно богомолен и набожен, но был он привержен ко всему русскому и скончался как хороший и настоящий христианин".
Марта: Дорогая Зизи, когда были изданы "Рассказы бабушки" и в каком издательстве?
Зизи: У меня издание "Наука", Ленинградское отделение, 1989. Серия "Литературные памятники". Другого издания этой книги я не видела. Но вполне возможно, что оно и было. Вообще эту серию я очень люблю еще и из-за комментариев.
Зизи: По поводу очков и "очкариков" из комментариев Ю.М. Лотмана к "Е.О.": Кто смотрит на красу, прищуря глаз в лорнет, Хоть в помощи его и надобности нет; Хоть зорче сокола, но в моде близоруки, И будь слепей крота для добровольной муки, Отягощай свой нос очками для того, Чтоб, моде рабствуя, не зреть в них ничего. (Поэты XVIII века. Л., 1972. Т. 2. С. 24) Дельвиг вспоминал, что в Лицее воспитанникам запрещалось носить очки (юноше смотреть на старших через оптические стекла — дерзость), и поэтому все женщины казались ему прекрасными. Выйдя из Лицея, он был разочарован. Эта остро́та раскрывает природу представления, связывающего очки и дерзость: оптика позволяет усматривать недостатки там, где невооруженный глаз видит красоту и величие. Фельдмаршал И. В. Гудович, московский главнокомандующий, по свидетельству Вяземского, был «настойчивый гонитель очков»: «Никто не смел являться к нему в очках; даже и в посторонних домах случалось ему, завидя очконосца, посылать к нему слугу с наказом: нечего вам здесь так пристально разглядывать; можете снять с себя очки» (Вяземский-2. С. 135). Выходкой против щеголей было появление в Москве в 1802 г. во время гуляния 1 мая лошади в очках, которую вел некто, наряженный крестьянином. «Московские ведомости» об этом сообщали: «Между очками по переносью на красном сафьяне подписано крупными литерами: „а только трех лет“. Лошадь в очках возбудила и общий смех, и общее любопытство, и кто ни спрашивал у поселянина, зачем лошадь в очках, он всем постоянно отвечал, что в его селе все лошади видят, а молодые непременно смотрят в очки. Правду, или нет сказал мужик, остается решить молодым знатокам в деле окулярном» (Московские ведомости. 1802. № 35. «Смесь»). Появление этой заметки «без ведома и согласия начальства» явилось причиной неудовольствия московского военного губернатора И. П. Салтыкова — сатира в официальном издании казалась ему неуместной (см.: Русский архив. 1897. № 5. С. 117).
Кот: Уважаемая Зизи! Эти сведения из лотмановского комментария уже приводила уважаемая Muza в начале нашей "очковой" эпопеи. Вы тогда еще не присоединились к нам. Но интересные сведения полезно освежать в памяти (и не один раз) - спасибо!
бык: Е.А.Боратынский, стихи которого мы вспомнили на ветке "Любимые авторы". Действительно, любимый!
Марта: Этот портрет я не знала. Было очень интересно читать о Муранове, где он построил дом. Попала в руки библиотечная затрёпанная книжка, изданная вскоре после войны. Впервые в жизни мне захотелось украсть книгу. Вспомнила Александрину в доме Хлюстина. Боратынский - замечательный поэт и человек.
Зизи: Кот пишет: Вы тогда еще не присоединились к нам. Не знаю, оправдывает ли меня это. Надо было бы все перечитать, прежде, чем писать. Но времени катастрофически не хватает!
Таша: Уважаемая Зизи пишет: Но времени катастрофически не хватает! Ну куда оно вечно убегает? Как его ухватить за хвост?
Зизи: Таша пишет: Ну куда оно вечно убегает? Это как у Гамлета: "Вот в чем вопрос?"
Эхо : енто спицьяльно для затирявшихся ва времяни японцы гаварят: упавший лист возвращает приход осени
Зизи: До чего же красиво изъясняются на Востоке!!!
Зизи: Дорогая Марта, Вы задавали как-то вопрос о католицизме Зинаиды Волконской. Вот что я могу сообщить по этому поводу: В конце 1820-х годов по Москве распространились слухи о том, что княгиня Волконская попала под влияние иезуитов и тайно перешла в католицизм. Хотя к тому времени иезуитов в России уже не было, слухи о смене княгиней конфессии имели основание. За неимением точных данных трудно определить, когда именно Зинаида перешла в католичество и какими мотивами она руководствовалась. Можно только предположить, что процесс принятия этого решения был долгим и не мог произойти под влиянием какого-то одного события или зависеть от чьей-либо воли. К такому выбору она пришла совершенно самостоятельно. Отступничество от православия воспринималось Николаем I как измена родине, и “жандарм Европы” применял суровые санкции по отношению к неофитам, но Волконская не была обычной подданной. Царь вынужден был разрешить влиятельнейшей из особ придворного круга своего предшественника покинуть страну, однако повелел провести следствие, чтобы определить, кто виновен в “извращении в католичество” непокорной аристократки. Итак, в 1829 году Волконская вновь оказалась в Риме, чтобы уже больше никогда не вернуться на родину. Она поселилась на великолепной вилле Палаццо Поли, приводившей в восхищение соотечественников. Снова появились в ее салоне знаменитости, и среди них постоянные ее приверженцы — Берне, Торвальдсен, Бруни и Брюллов. Волконская мечтала, чтобы в Риме поселился и Мицкевич. Мечта не осуществилась, и сердечная склонность друг к другу этих людей отразилась лишь в их переписке. В Риме Волконскую посещал Николай Васильевич Гоголь, впервые приехавший туда в 1837 году, а затем бывавший там в 1838-1839 годах. Писатель переживал тогда глубокий мировоззренческий кризис, усиливались его мистические настроения. Очарование Рима — религиозной столицы Европы — оказывало на него огромное воздействие. С большим рвением стремилась Волконская склонить Гоголя к смене конфессии. Польские монахи ордена Воскресения Господня, созданного не без участия княгини, помогали ей в этом. Они организовали на вилле Волконской диспуты на религиозные и эстетические темы, чтобы подготовить почву для его религиозного перелома. Гоголь в конце концов не решился на такой радикальный шаг и остался в православной вере. Княгиня Волконская не упускала случая, чтобы “обращать” соотечественников, приезжающих в Рим. Александр Муравьев, московский знакомый княгини, нашел ее “приверженной к католицизму до крайнего фанатизма”, добавив, что и его самого Волконская тоже пыталась “обратить”. Совместные усилия Волконской и иезуитов, живущих в Риме, привели к тому, что некоторые члены русского дипломатического корпуса все же перешли в католичество. Это, естественно, хранилось в строгой тайне. Вилла Волконской в Риме стала таким же центром распространения идей католицизма, каким был известный салон Софьи Свечиной в Париже. Многие русские, приезжавшие в то время в Рим или Париж, считали своим, долгом посетить этих необыкновенных женщин. Их соотечественники, принявшие католичество, связывали свои судьбы с этими городами и уже навсегда поселялись в них. Часто из Парижа в Рим наведывались Иван Гагарин, Иван Мартынов и другие русские католики, которых охотно принимала на своей вилле княгиня Волконская. А римские неофиты — Федор Голицын и Григорий Шувалов — были желанными гостями в салоне Свечиной. В 1844 году, незадолго до смерти, принял католичество князь Никита Волконский, проживший последние три года в доме жены. Тогда же отошла от православия и сестра Волконской Мария Магдалина Власова. Лишь сын Александр оставался верным православию, что очень огорчало мать. Однако она понимала, что переход сына в другую конфессию негативно отразится на его дипломатической карьере. Нельзя было забывать и о материальной стороне жизни. Ведь, согласно действовавшему в России указу Николая I, все имущество неофитов-католиков подлежало конфискации, поэтому Волконской пришлось записать свои обширные владения на имя сына, чтобы не потерять единственный источник существования. Князь Александр, оставаясь православным, пользовался в ватиканских кругах большим доверием. Обладая природным благородством, горячо симпатизируя Папе Пию IX, он искренне хотел наладить отношения между Петербургом и Апостольской столицей. С течением времени финансовое положение княгини ухудшалось. Доходы от плохо управляемых хозяйств постоянно сокращались, и уже не хватало средств, чтобы содержать виллу на прежнем уровне. К тому же Волконская занималась широкой благотворительной деятельностью. Она отдавала деньги на содержание церквей, монастырей, нищих, постоянно толпившихся около ее виллы. В последние годы своей жизни княгиня приняла обет и стала ревностной терциаркой. В смирении, аскетизме и любви к ближнему видела она свой путь служения Богу. Когда в начале января 1862 года она умерла, говорили, что это произошло оттого, что княгиня сильно простудилась, отдав нищему свое теплое пальто. Так ли это было или нет, но этот прекрасный миф лег к подножию ее могилы. Церковь почтила ее память надгробной плитой в храме святого Винцента, где покоятся также ее муж Никита и сестра Мария Магдалина. Из журнала "Истина и жизнь". 1992. № 6
Кот: Спасибо, уважаемая Зизи! Правда, так и остается неясным, почему же Волконская приняла католичество. И одно уточнение. В статье написано: в 1829 году Волконская вновь оказалась в Риме, чтобы уже больше никогда не вернуться на родину. Но Волконская приезжала в Россию летом 1836 г., была в Москве и в Петербурге.
бык: Кот пишет: почему же Волконская приняла католичество А может быть, это был вызов Николаю 1 и его правлению?
бык: И вот что еще может быть прояснит вопрос http://vselenstvo.narod.ru/magazine/prim03/article03.htm
Эхо : вважаимыя кот и бык пишут: остается неясным, почему же Волконская приняла католичество может быть, это был вызов Николаю 1 и его правлению? кто их там разбирет! разви лигко панять, как люди принимают таки важнетские ришеннья? но усё ж хочитс-си заметить, шта для чиловека думающива, верующего, да истчё болеющиго о России, каталичиство - унивирсальная система духовнаго спасения, как личнава, так и абществиннава.
полная версия страницы